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ción de levantar el plano del citado río y de los lugares que hiciese 
reconocer; pero, tanto en el Ministerio de Fomento como en el Archi- 
vo de Límites, se nos ha manifestado que los datos recogidos por la 
mencionada comisión no avanzan nada para la ciencia geográfica y 
que la ''Compañía Aurífera" ha liquidado sin haber cumplido el in- 
dicado compromiso. 
En realidad, la última exploración del Santiago que se ha hecho 
notoria es la que, en noviembre de 1903, llevó á cabo el malogrado 
Padre Bernardo Calle, del orden de San Agustín y de las nuevas Mi- 
siones del Amazonas, surcando ese río durante 12 días, aunque sin 
llegar á encontrar los establecimientos ó chácaras de los Jíbaros 
[Huambisas y Patucas]. El Padre Calle, como el coronel La Rosa, 
ó no pudo conocer los nombres indígenas antiguos ó modernos de los 
sitios explorados, ó, por lo menos, no sabemos que lo consiguiera. 
A los pocos meses del viaje de ese misionero y cuando se prepa- 
raba á emprender una nueva subida (mayo de 1904) una invasión de 
los Aguarunas establecidos al norte del Alto-Marafíón, interrumpió 
la obra civilizadora iniciada. 
Antes de terminar este resumen histórico, el cual forzosamente 
ha tenido que ser deficiente, diré que no es tan completa como 
algunos creen la inactividad del Ecuador en la cuenca del Santiago, 
uno de los territorios que nos disputa. Acaso por este lado, en los 
últimos afíos, los ecuatorianos han andado menos desidiosos ó más 
felices. Baste recordar que, desde los primeros tiempos del líltimo 
siglo, se organizaron en Cuenca y Loja, cuatro ó cinco expediciones 
destinadas á explorar el Paute y el Zamora, todas las cuales, si bien 
no llegaron á descender el Santiago, recojieron muchos datos útiles. 
Villavicencio, en su Geografía del Ecuador publicada en 1855, refiere 
que unos jóvenes exploradores, salidos de Loja, bajaron por el Zamo- 
ra y subieron por el Paute á salir por Cuenca, y aunque esto es inad- 
misible al pié de la letra, es probable que esos jóvenes navegasen 
parte del Zamora. 
Más tarde, en 1866, los padres jesuítas llevados al Ecuador con 
el objeto de restaurar las Misiones de otros tiempos, tuvieron una 
reducción ó casa en Gualaquiza, junto al río de este nombre. Eh 1886 
se confió á los padres franciscanos de Loja la catequización de los in- 
dios del Alto-Zamora; y á los Salesianos la de las tribus del Bajo-Za- 
mora y el Bajo-Paute. Los primeros poco hicieron y se retiraron; 
pero, después de no pocas vicisitudes é interrupciones en su 
acción, las Misiones Salesianas, establecidas en Gualaquiza, han con- 
seguido extenderse hacia el Paute y descender, aunque no en forma 
estable, á la confluencia del Bomboisa con el Zamora, es decir, á no 
mucha distancia de la formación del Santiago. 
