— 123 — 
posesión necesite de más instrumento que mostrar la sangre en la 
lanza y bailarle la cabeza en concurso festivo de Ayumbas^ en que el 
gasto corre por cuenta de la yuca revuelta en fortísimo vino de que 
embriagados hacen nuevas expediciones de matar á otros; y como 
semejantes excesos se suceden unos á otros y se continúan sin temor 
ni á príncipe ni á cacique, [que no lo tienen] viven tan armados y 
con tal centinela que se tiene á milagro haga el español presa alguna 
en sus casas; porque como viven en tan levantados picachos, quien 
sube á ellos, como es por gradas y con trabajo, padece forzosos regis- 
tros de quien los mira trepar, estando, como he dicho, de centinelas 
sobre todos en tan levantadas estancias. Nace de lo dicho que al 
primer rumor de español corre el bramo casi á un tiempo en toda la 
provincia, y entonces hay perdón general de Xíbaro á Xíbaro, te- 
niendo por mayor enemigo al cristiano, contra quien mancomunados 
y unidos en lo más fragoso de sus caminos esperan de acechanza, 
que quien no conoce su malicia muere sin remedio". 
"En lo más angosto de la serranía y en lo más alto, tienen pie- 
dras de buen porte sobre barbacoas de palo fiadas de unos bejucos, 
que cortados los principales caen como galgas por la bajada que tie- 
nen limpia y hacen sin resistencia añicos á los que cojen; entonces 
los Xíbaros sin temor de hacerse pedazos ó de caer en manos de sus 
enemigos bajan tras las piedras, de forma que parecen hijos de una 
madre en la carrera. Bajan, pues, de apuesta sobre quien vuelve á 
ganar su cumbre cargado de más cabezas, pero cuando los lados del 
callejón tienen troncos gruesos ha sucedido guarecerse de ellos los 
cristianos, quedando tan libres que los Xíbaros que bajaban ciegos, 
ansiosos de cabezas, se hallaron presos de los que juzgaban muertos. 
Y cuando caen en manos de indios cristianos, no sólo se hallan presos 
sino también hechos pedazos, siendo cuidado del español defenderlos 
de nuestros indios amigos, lo cual tiene el Xíbaro tan conocido que 
cuando cae en manos de españoles tiene por cierta la vida, 
y al contrario, cuando cae en manos dé indios amigos: y por eso 
el que puede apela á voces del indio al español, diciendo repetidas 
veces: Apache, que quiere decir español. ¿Quién no admira que, sin 
embargo de esto, aborrezca tan mortalmente el Xíbaro al español? 
"Parece puede proceder tan radicada malicia en tres causas: sea la 
primera su gran capacidad, tan constante á todos los vaquianos que 
no hay quien la niegue" "Por esta parte, mucha capacidad 
tiene esta gente, en que sin comparación la debe exceder á todas las 
demás naciones del río Amazonas "La experiencia alcanzada 
del continuo ejercicio de guerrearse unas parcialidades con otras, ma- 
tándose los unos á los otros, puede ser la segunda causa de que di- 
mana, como de fuente, la radicada malicia del Xíbaro." 
Más de tres siglos y medio después de la expedición de Bena- 
