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y distinto y sn-^ fiestas especiales, Comensabau el año por enero como 
nosotros, pero después un ray Inca que llamaron Pacliacuti, que quiere de- 
cir, reformador del tiempo, dió principio al año por diciembre, mirando 
(á lo que se puede pensar) cuando él Sol comienza á volver del último 
punto del Capricornio, que es el trópico á ellos más propicio.» (Acosta. en 
La Historia Natural y Moral de las Indias, T. II, Lib. YI, cap. II. pág. 140). 
Juan deBetanzos, que escribiera su «Suma y ív"arración» de loslnca^ 
allá por los años de 1550 á 51, informándose detalladamente de las rela- 
■ciones que le hicieron los indios entendidos del Cusco, nos dice, con de- 
talles, que Inca Yupanqui, después de propia observación «hizo colo- 
car en lo más alto de los cerros cuatro pirámides ó mármoles de cantería, 
los dos de en medio menores que los otros dos de los lados y de 2 estados 
de altor cada uno, cuadrados, é apartado uno de otro una braza salvo que 
los 2 pequeños de enmedio hizo más juntos, que del uno al otro habrá 
media braza, y cuando el Sol salía estando uno puesto do Inca Yupanqui 
se paró para mirar y tantear este derecho, sale y va por el derecho y me- 
dio de estos dos pilares, y cuando se pone, lo mismo, por la parte do se 
pone; por donde la gente común tenia entendimiento del tiempo que era. 
ansí de sembrar como de cojer por que los relojes eran cuatro á dó el sol 
salía y otros cuatro á dó se ponía, dó se diferenciaban los trascursos y 
movimientos que asi el Sol hace en el año,» (Suma y Narración, Cap. XY. 
Pág, 105.) 
Ahora bien: de todas estas relaciones, se colige que al Oeste de la 
i'iudad del Cusco existió un lugar llano sobre una cumbre donde se cla- 
varon, después de haber observado la posición y el tamaño de las som- 
bras del Sol, doce columnas, las cuales en cada uno de los meses del año 
marcaban la dirección de la sombra y su tamaño mínimo durante el día. 
Cuando en el curso del año una de las sombras caía perpendicular á la 
línea que unía los piés de las doce columnas, y cuando en el curso del día 
al llegar el Sol al Zenit, la misma línea de sombra desaparecía, confun- 
diéndose con la base de la columna que la había originado, entonces se te- 
nía la evidencia de la igualdad de los días y las noches, es decir de la 
llegada del Sol á los equinoccios de Otoño y Primavera, respectivamente. 
Como se vé, no podía ser más seguro ni más simple el método em- 
pleado por esos hábiles amantas, para obtener el rigor del año solar y co- 
rregir así sus calendarios con los días excedentes del año solar al side- 
ral. Pero el profesor Enock nos pide le informemos del tamaño de estas 
columnas y de su distancia y posición. Para darle una descripción exac- 
ta y completa de ellas, sería menester una observación sobre las mismas, 
ó una clara y precisa narración de los que la vieron en pié á raíz de la 
conquista: esto último en todo lo que puede tener de aprovechable lo he- 
mos expuesto con las trascripciones anteriores. Esto no obstante, si nos 
hemos de atener á las declaraciones que se hicieron á Toledo, la distancia 
de columna á columna era de dos varas castellanas; cuanto á su altura, 
