— 46 — 
En lí)10, t^ruiíiiab;! lili cstu(lio sobre los iiitíhuatanas con esta- 
palabras, que h )_v también finalizan este informe, decía: 
El hallar todosestos objetos sobre las tumbas 3' cerca de los *ii-an- 
des enterramientos, confirma la snposicion de ser adoratorios ó lug¿i- 
res de sacríñcio. Xuesti-as investid-aciones, en este sentido, se hallan 
aún más adelantadas, y creemos estar ya en posesión de pruebas ])ara 
sostenei- que el culto de los muertos que ha dado motivo para estas 
construcciones, tan raras como simbólicas, ha informado en gran par- 
te el ceremonial 3' la rica teogonia de los antiguos peruanos. 
De todo lo expuesto, se deduce: 1" Que los únicos medios de ob- 
servación astronómica que tenían los antiguos peruanos, eran series 
de columnas colocadas al oeste de la ciudad del Cusco y posteriormen- 
te en varios puntos del territorio hacia el norte, tales como las que se 
hallarían en Huánuco Viejo, pues no otro parece ser el destino de un 
llano con algunas bases de piedra que se ha encontrado cerca de las rui- 
nas de esta antigua ciudad india, las de Cajamarca, en Puruay y las 
de Quito, ya que de estas últimas nos hablan Calancha y Garcilaso, que 
por estas columnas seguían la dirección é inclinación de la sombra del 
Sol en las estaciones del año _v determinaban, de un modo sencillo pero 
exacto, las llegadas del Sol á los trópicos y á los cruces de la elíptica 
con la línea ecuatorial, ó sea á los puntos críticos de los solsticios y 
equinoccios, respectivamente. Si la disposición de las columnas en el 
(aisco, es la misma que la hallada en la Gran Bretaña v cu^^o estudio 
ha motivado esta averiguación, por parte del señor Reginaldo Enock, 
ya puede el solicitante sacar, de las descripciones que hemos hecho, 
sobre tales observatorios indios, las consecuencias lógicas que de la 
com])aración fluyen. Queda así mismo comprobado, después de nues- 
ti-a anterior exposición, que los llamados intihuatanas, ó punteros in- 
dicadores del tiempo por la marca de la sombra, si existieron, no han 
llegadi) á vista ni oídos de los cronistas; pero en todo caso, no son de 
ningún modo, los llamados tales por Squier y los que han copiado á es- 
te, ni siquiera el tan famoso de Písac; y puesto que las observaciones he- 
chassobre tales piedras han sido múltiples, 3- las consecuencias 3' deduc- 
ciones derivadas, uniformes, no cabe duda que los llamados impropia- 
mente intihuatanas. fueron sólo altares propiciatorios para el culto 
de los muertos, 3' en donde el punzón de piedra apenas si se utilizaba 
para sostener la víctim¿i del holocausto, 3' como consecuencia el tal al- 
tar de piedra se colocaba ya en el centro de habitaciones sagradas ú 
adoratorios, como en Písac; ya en el interior de las criptas sepulcrales, 
como las halladas en el rodadero de Kenco 3' en Ollantaitambo. 
Dejo así extendido el informe que se me solicitó. 
Lima, 10 de octubre de 1913. 
S. P. 
Horacio H. Erteaga. 
