dasen atrás (y en parte segura), el fraile j Betanzos, siendo de este acuer- 
do, partieron del Cusco tres dias antes, el fraile y Betanzos. diciendo 
aguardarían en el camino, empero queriendo ganar la honra de primeros 
embajadores se adelantaron hasta dó está el puente que llaman CHUQÜI- 
CHACA, donde comienza la jurisdicción del Inca.» 
La región donde está Lucma, Pacpura, Huanrancalla y otros luga- 
res, es muy montuosa, estrecha y atravesada por más de doce torrentes 
de lecho pedregoso y pendiente y ctiyo paso se hace imposible con las 
lluvias y los aluviones, circunstancias muy favorables para mía larga re- 
sistencia de parte de los sitiados ó perseguidos, que hayan por alli segu- 
ro refugio como ocurre hoy mismo en que los*que quieren sustraerse del 
servicio militar ó de la acción de la justicia se pierden en esas montañas. 
Ocampo habla de Ojeara como de un sitio al cual se llevó al Inca 
prisionero, cuando el virre}'' Toledo hizo capturar á Tupac Am iru, y OUa- 
ra se llama actualmente uno de los vallecitos sitttados entre Pucyura, al 
norte, y Paltaibamba al sur. 
Calancha al referir la llegada á Titeos del mártir agustino Diego de 
Ortiz. dice: «Dióle licencia el Inca, mostrando placer de acudir á su rue- 
go, y escogió el pueblo de Huarancalla: dos ó tres jornadas había de dis- 
tancia de im convento al otro.» En la actualidad hay dos pueblos, uno 
Huarancalli á un kilómetro y medio de Pucyura y Huarancahjui á dieci- 
seis leguas del mismo. 
La distancia de dos jornadas que asigna Calancha á Huarancalla. 
parece indicar que esta doctrina dada al padre Ortiz fué la actual aldea 
de Huarancalqui, y la variación en el nombre puede explicarse fácilmen- 
te por el trastorno de las silabas en la pronimciación. 
Cerca de Rosaspata, antes de pasar el rio Huadquiña, se ven tam- 
bién algunas piedras, pozos y vestigios de antiguos laboreos de minas, y 
de él habla Ocampo, haciendo referencia á un minero llamado Albornoz, 
y Calancha de un E-omero que halló y explotó una mina de oro. 
Aun existe mi dato más en apoyo de la tesis del doctor Bingham. 
Sabido es que el Inca Titu Cusi gobernó por los años de 1568 y habitó 
un pueblo llamado Pampaconas, más allá de Yilcabamba, donde están 
aún fechadas las dos cartas que escribió este Inca al Prior del Convento 
de los Agustinos del Cusco, como aparece de la publicación que hace 
don Gabriel de. Cárdenas, en el prólogo de la segunda edición de los Co- 
mentarios Reales de Garcilazo de la Vega. Pampaconas existe actual- 
mente en un valle montañoso, á dos dias de jornada de Yilcabamba, y á 
la cual se llega por caminos pantanosos llenos de dificultades. 
El señor Bingham en sus continuas excursiones por ese valle y por 
el de Conecbidayoc, impulsado por la idea de que existen todavía restos 
de poblaciones incaicas en la región montañosa, más al interior de Pam- 
paconas, halló en un llano montuoso, que hoy se conoce con el nombre 
de Espíritu Pampa, las ruinas de una pequeña población evidente- 
