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(le est08, se aparecía el demonio con su legión de servidores. «La piedra, 
dice Caiaiiclia, estábil sobre un manantial y veneraban el agua como 
cosa divin¿i. Era el demonio ''el que allí estaba'\ cruelícimo, pues, en 
dejando de adorarlo, los mataba ó cria, azia notables daños y orribles 
asombros, y así era temido de todos, y le benian á ofrecer dadivas y 
sacriñcios de lejas distancias y de los pueblos más retirados de las 
montañas.» 
Los padres agustinos, Marcos García, que tenían la misión Pucyu- 
ra, y Diego de Ortiz, á quien el Inca Inti Cusi le confió para adoctrinar 
el pueblo de Huarancalla, lograron ahuyentar el demonio en ceremonia 
solemne, que Calancha relata con pormenores, por supuesto inverosími- 
les, y llevado por la obsesión y el fervor religioso que le hace ver hasta 
el huir de los espíritus diabc)licos, dejando el laboratorio ó huaca, llama- 
do Yurac-rumi (piedra blanca), libre de la terrorífica influencia que le con- 
vertía en un lugar de ferviente adoración, aunque los padres misioneros 
tuvieron que sufrir la persecución del martirio cruel infligido por las ma- 
nos de los mismos indios á quienes había convertido, pues el padre García 
fué arrojado del Pucyura á pedradas, y el podre Ortiz, después de afren- 
tosa y ruda vía cri cis, fué atravesado en un palo, á raíz de la muerte de 
Titu Cusí, la cual se atribuyó al ahuyentamiento del demonio de su resi- 
dencia de Yurac-rumi. Además, en Choquequirau parece no existir los 
suntuosos edificios, cuj^os dinteles son de marmol, según refiere Ocampo, 
al hablar de Víteos. 
Posteriormente el doctor Bingham, después de haber conocido la 
gran población antigua de Machupiccho, donde todas las construcciones 
son de piedra blanca y hay suntuosos y admirables palacios primorosa- 
mente hechos, y donde lo montuoso ó inaccesible del lugar, hace pen- 
sar en un refugio seguro, buscado por un pueblo vencido, creyó haber ha- 
llado la celebrada Víteos, mucho más que las ruinas se encuentran á una 
jornada de la entrada del valle de Vilcabamba; pero con todo faltaba el 
Mechadero de Yurac-rumi, la enorme piedra blanca, situada sobre el sa- 
grado manantial, pues en Machupiccho no hay absolutamente agua, ni 
menos una roca que, por sus dimensiones y el color de la piedra, haga 
pensar en aquella huaca. 
En un viaje, que también en 1911 realizó el doctor Bingham por 
toda la región de Vilcabamba, penetrando casi hasta los valles de San 
Miguel, donde comienza la región habitada por los salvajes, conoció el 
sitio que actualmente se llama Rosaspata, una colina amplia, rodeada de 
andenes y que da vista á las regiones de Vilcabamba donde existen res- 
tos de casas, de una plaza, junto á la ciudad existen los muros del gran 
palaíiio, cuyos dinteles son de piedra blanca delicadamente labrada, y la 
vista que se obtiene desde allí, abarca toda la cordillera nevada de Vil- 
cabamba y sus alrededores, coincidiendo esto con lo que dice Baltazar 
de Ocampo, de Víteos: que estaba situada en la cumbre de ana elev ida 
montaña, desde la cual abarcaba la vista una gran parte de Vilcabamba. 
