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mencionaremos los que se refieren al objeto de la presente diser- 
tación, para hacer notar, (jue ú través de la multitud de inven- 
ciones se encuentra un principio verdadero, que en medio de esas 
fábulas se halla un recuerdo de los fenómenos naturales, que 
habrían pasado desapercibidos sin aquellas sacudidas sociales; lo 
que sirve para demostrar el adelanto científico de un pueblo, 
por que existían personas que observaban á la Naturaleza, que 
coleccionaban los fenómenos y tal vez deducían las leyes á que 
estaban sometidos; pero como la historia científica siempre ha 
sido sacrificada á la historia de la ambición, es preciso acudir á 
lo que ésta ha conservado envuelta en misterios, para apreciar 
lo que aquella había avanzado. 
La mayor parte de los historiadores de la Conquista, siguien- 
do á Garcilazü de la Veqa, refieren que al terminar el reinado de 
HuAYNA Capac y cuando los españoles habían descubierto el 26 
de Setiembre de 1513 el Pacífico y recorrían las costas occi- 
dentales de la América del Sur, se realizaron muchísimos acon- 
tecimientos maravillosos en el dilatado imperio de Tahuantisuyu, 
que predecían su próxima ruina. Se refiere que la primera apa- 
rición de los blancos en el país, estaba de acuerdo con antiguas 
predicciones y que coincidió con ocurrencias sobrenaturales, 
que llenaban de pavor á todos los peruanos. Viéronse cruzar co- 
metas de siniestra Iv.z por los cielos. Los terremotos se multipli- 
caron; la luna se vió rodeada de tres círculos de muchos colores; 
un rayo cayó en uno de los alcázares reales y lo convirtió en ce- 
nizas; se vió sóbrela gran plaza del Cuzco una águila persegui- 
da por varios halcones, gritando asustada: al cabo cayó herida 
de muerte por las garras de sus enemigos, en presencia de mu- 
chos nobles Incas, que vieron en este hecho un triste agüero de 
su propia destrucción." Prüscott dice: "La obra de Garcilazo de 
LA Vega es el origen de casi todos los hechos, y también de 
casi todas las mentiras que han circulado en el mundo sobre los 
peruanos antiguos. Por desgracia en época tan remota no es fá- 
cil distinguir lo uno de lo otro." Comentando estos parages, 
agrega: "que las tradiciones mejicanas descansan en testimonios 
más sólidos que las peruanas, que éstas, sólo están apoyadas por 
un escritor, hijo de aquel país, que sin duda creyó encontrar en 
los inevitables decretos del cielo la mejor escusa de la indolen- 
cia de sus paisanos y que por el terror indefinido que se apoderó 
de los guerreros, era natural que las convulsiones físicas, á que 
está expuesto aquel país volcánico, hiciera más impresión que la 
acostumbrada." 
