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muy poderosa de raza aymará que extendió su imperio desde 
la meseta del Titicaca hasta el Ecuador. 
En ese espacio inmenso donde floreció aquella civilización, de 
la que solo quedan unos cuantos monumentos gigantescos que 
así asombraron á los keshuas por su remotísimo origen, como 
han excitado vivamente la curiosidad de nuestros arqueólogos; 
en esa región vastísima, decimos, hay evidentes huellas de una 
lucha secular entre las dos razas que en edades distintas estable- 
cieron su imperio en el Perú. 
Parece, pues, que los aymaraes fueron los primeros que civi- 
lizaron el país, al menos así inducen á creer los escasos datos 
que poseemos. ¿De dónde vino esta raza? Problema es éste que 
aun no está resuelto; pero la acumulación de sus monumentos 
arquitectónicos en la región del Titicaca, la extraordinaria den- 
sidad de la población aymará ahí, y en fin, los recuerdos tradi- 
cionales que señalan aquella comarca como el centro de su ex- 
tinguida nacionalidad, hacen presumir que al menos la cultura 
de esa raza tuvo su foco en las frígidas regiones del Collao; y 
que en remotas épocas los soberanos de Tiahuanaco constitu- 
yeron el más vasto y el primer imperio civilizado que hubo en 
la América Meridional. 
Con el tiempo decayó su poder y con él la energía de su 
raza, hasta que vinieron del Norte tribus semi-bárbaras de raza 
keshua, que fueron sojuzgando progresivamente las provincias 
limítrofes de ese imperio en descomposición, hasta que por fin 
rindió su postrer baluarte en Chucuito, con la sumisión de Cari, 
último jefe de la nacionalidad aymará, á Viracocha ó á otro in- 
ca que conquistó el Collao, hacia el siglo XIII ó XIV. 
Dejando para otra ocasión el estudio de ciertas singula- 
ridades etnográficas que se notan en algunas comarcas de los 
departamentos del Centro, y que están en estrecha relación con 
la historia de las invasiones keshuas, trazaremos ahora el itine- 
rario probable que siguieron las tribus de esta raza en su mar- 
cha invasora sobre las regiones de Ayacucho. 
El hecho de no encontrarse ningún nombre de raíz aymará 
en las^provincias de Tayacaja (1), La Mar, Andahuailas y Cas- 
trovirreina, cuando tantos son los que se han anotado en las 
regiones vecinas de Huancavelica, Angaraes, Ayacucho, Huan- 
ta y Cangallo, revela que en estas últimas provincias resistieron 
(1) Porque aun cuando la etimología de Tayacaja sea, según Paz Soldán, keshua-aymará 
(de thyak, frío y kaka, roca), puede ser también puramente keshua, pues el calificatiyo de 
la raíz thyak, puede derivarse del keshua thiac, sentado. 
