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«Aska» Muchos 
«ukupi riinanacLispa» hablando entre sí 
«huañuchisaj niikancu» dijeron: queremos matar. 
Lo mismo pasa en cuanto al término contrato. 
«Iscay» Dos 
«quimsa» tres 
«ukupi rimanacuspa» hablando entre sí 
«chaita rurasun ñiska» dicen que harán esto. 
En cuanto á la idea del Gobierno republicano, el indio, ha- 
biendo vivndo durante siglos bajo un poder despótico, no puede 
poseerla. Para él, todo gobierno reside en una persona única á 
quien da el nombre de «camachicuj uma», la cabeza que man- 
da; la ley para él es un mandamiento, «camachiska» ó la orden 
del maestro, «apusimi». La idea de los gobiernos modernos es- 
tá más allá de los límites de su inteligencia y no se expresa sino 
por largos circunloquios. Podríamos citar muchos ejemplos 
análogos, pero no queremos cansar al lector con más enumera- 
ciones. No haremos sino mencionar un hecho que caracteriza 
la naturaleza del indio peruano: entre las ideas para cuya ex- 
presión no poseen palabras keshuas se encuentran las de liber- 
tad y gratitud. 
Por lo que acabamos de manifestar se ve á cuan largas y pe- 
sadas perífrasis da lugar la falta de términos abstractos: hay 
otras partes de la oración cuya carencia produce efectos opues- 
tos. La pobreza del keshua se manifiesta no sólo en la peque- 
ña cantidad de sus sustantivos, sino en el reducido número de 
medios de que puede disponer la lengua para la ligazón de las 
frases. Le falta el pronombre declinable y la conjunción que. 
Los siguientes ejemplos muestran las dificultades con que 
tiene que luchar el keshua para las construcciones de las fra- 
ses más simples. En la frase: "Respecto de las cosas que me 
has comunicado, te contestaré de paso", se puede en alemán (1) 
ampliar de muchos modos la primera parte de la frase por la 
introducción de adjetivos y adverbios ó de frases adverbiales. 
Se podría decir por ejemplo: "Respecto de las cosas desagrada- 
bles que me has comunicado ayer inconsideradamente, sin que 
te haya preguntado nada sobre ese punto". Estas como otras 
ampliaciones que en todas las lenguas europeas se podrían in- 
tercalar en esa frase, quedan excluidas en keshua, á causa de 
las particularidades de la construcción, pues una sola palabra ó 
mejor dicho una sola expresión contiene toda estafr ase: 
(1) Lo mismo eu castellano (N. del T.) 
