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vo con rencorosa obstinación, y quedaron refractarios k la len- 
gua de los incas, así como más tarde y aún en nuestros días á 
la española. Aunque lo que se acaba de contar está de acuerdo 
con los procedimientos seguidos por los incas en casos semejan- 
tes, considerada atentamente la explicación que nos dá esta tra- 
dición, no se puede sostener. Va la suposición de haber vivido 
en lí) pequeña provincia de Aimaraes este pueblo que hablaba va- 
nos dialectos y que se componía de varias tribus, es inverosímil. 
Se podría creer más bien que los aimaraes fueron trasladados 
por los incas del Colla al Apurimac; y así estaríamos de acuer- 
do con la opinión de Garcilaso, á saber que esta población tenía 
ya su asiento allí, antes de ser sometida por los incas, lo cual 
se verificó en el reinado del quinto rey Capac-Yupanqui. Pero 
los vestigios de la lengua aimará, que existen en otras regiones 
del Alto Perú, prueban que las cosas pasaron de otra suerte. 
El aimará parece haber sido el más antiguo de los idiomas 
peruanos, en todo caso, era en aquella época el más esparcido. 
Su centro era el Colla, es decir' la región que se encuentra al 
rededor del lago Titicaca. El hecho de que los territorios situa- 
dos al Norte del lago, donde actualmente se habla keshua, per- 
tenecían antes al dominio del aimará, está comprobado por mu- 
chos nombres de lugares, que en keshua no tienen significación, 
teniéndola sí en aimará. Así, en esta lengua Lampa significa 
litera, y Ayahuiri el río Ay, y estos son lugares bastante impor- 
tantes de provincias al Norte del lago. Al lado Este de la raya, 
el alto nevado Huillcanota, cuyo nombre proviene de un anti- 
guo templo del Sol muy célebre situado al pié de la montaña, 
es también palabra aimará y significa casa del sol. Pero ese mis- 
mo estrecho, que la línea divisoria de las aguas forma entre el 
Titicaca y el Océano Atlántico, no era el límite del dominio de 
de la lengua aimará. Más abajo encontramos el lugar denomi- 
nado Checacupi, cuyas casas están situadas en los dos la- 
dos del lugar en que se une un afluente al río y checa-ciipt s\g- 
nifica en aimará izquierdo y derecho. Hasta en la proximidad 
de Ollantai-Tambo, al Norte del Cuzco, hay una montaña cuya 
cumbre aparece detrás de otra, que se llama Arequipa, es decir 
cumbre visible detrás de otra. 
Parece que los aimaraes fueron esparcidos en toda la región 
alta, como se ve por los nombres de diferentes comarcas. Hay 
cerca de Lima en la línea férrea trasandina un lugar denomina- 
do La Chosica, que es la palabra aimará para mochuelo. Cer- 
ca del punto final de la línea, en la falda Este de los Andes, 
