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estar muy familiarizado con la lengua y ser muy apto para 
escribir una gramática. Las obras de Ricardo, Torres Ru- 
bio y Huerta, son breves compendios, seguidos de cortos dic- 
cionarios. Mucho más extensa é importante es la obra de Hol- 
güín. Este laborioso compilador había empleado 25 años en 
recoger materiales para su gramática v su diccionario, y á pesar 
de que á veces violentó en cierto modo la lengua, esforzán- 
dose por ajustar las formas de la conjugación á las de la lengua 
latina; y aunque su estilo flojo, á veces algo confuso, hace pe- 
nosa la lectura de su libro, sin embargo su obra es hasta hoy 
mismo una de las fuentes más ricas para el estudio del keshua. 
Una nueva edición fué dada á luz en Genova por un italiano 
en el año 18i2; la primera estaba llena de faltas de impresión, 
y con esta nueva se ha prestado á los aficionados al keshua un, 
servicio que es de agradecer, pues la obra original principia á 
hacerse muy rara. 
El doctor J, J. de Tschudi se ha esforzado por poner en or- 
den las más extensas é importantes explicaciones de otros auto- 
res y por sotneterlas á la forma sistemática que se exige de toda 
gramática. En esto coni^iste la superioridad de su obra, pues por 
lo demás, es igual á las que se han publicado antes; aún más,' 
con frecuencia reproduce de ellas formas que difieren de las 
modernas. Hay ciertas partes de su obra, sol)re todo los párra- 
fos que tratan de la comparación y de los verbos combinados 
con partículas, que contienen muchos errores. Debemos agrade- 
cer mucho á Tschudi el haber hecho imprimir al fin de su gra- 
mática el texto del drama de OUanta, que se publicó entonces 
pot primera vez; es el mejor de todos los que se han dado á luz 
hasta ahora, y si no está exento de faltas, es más puro de lo que 
el mismo Tschudi supone. Sensible es que Tschudi no haya 
conocido el idioma moderno del Cuzco. La idea de que las for- 
mas gramaticales que difieren de las que constan en las antiguas 
obras son corruptelas ó faltas de copistas, lo induce á alterar el 
texto ,que ha puesto ¿il frente de su traducción. Todos los textos 
conocidos del OUanta traen las formas del lenguaje que actual- 
mente se habla en el Cuzco. Que Tschudi ignoraba esta cir- 
cunstancia, lo prueban los referidos cambios del texto y tam- 
bién su juicio sobre el poema de OUanta del doctor Nodal de 
qne tratamos largamente en nuestro prefacio á la traducción 
del OUanta. 
El autor de esta gramática conocióla segunda obra de Tschu- 
di solamente después de su regreso á Europa. Está compuesta 
