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do transcurrir para que el instinto se haya transformado en 
razón, elevándose después hasta la investigación de las causas 
de las cosas, y para que el sentimiento moral haya llegado hasta 
la sublime revelación del cristianismo? ¿Cuántos millares de 
años han debido separar esas primeras edades del humanismo 
animal, de aquellas en que apareció la época helénica de Peri- 
cles y Aristóteles? ¿Cuántas evoluciones habrán sido precisas, pa- 
ra que el cuadrumano civilizado haya llegado en sus transforma 
ciones seculares al tipo de un Platón ó al de un Sócrates? Sin 
embargo, esos millares de años están confundidos en la repre- 
sentación viviente de los extremos de esa evolución asombrosa. 
Aproxímese un negrito papua á Goethe, y se pondrán en con- 
tacto los extremos deesa eternidad de progresiones evolutivas. 
Si los agentes físicos no son sino modalidades de una sola fuer- 
za que mueve el universo, ¿por qué no ha de ser también el al 
ma, una de las manifestaciones de esa fuerza única? 
El calórico, según dicen los físicos, no es sino la atracción 
transformada; la electricidad y el magnetismo son modalidades 
del calor y de la atracción; la luz, la fuerza obrando con más in- 
tensidad; la vida, una trasformación especial de esos agentes; y 
el alma la expresión más intensa de esa causa primera de todos 
los movimientos. 
La fuerza puesta en acción vuelve á su equilibrio, ó sea á su 
modalidad estática, por medio de transformaciones sucesivas. 
Cuando un cuerpo es impulsado al movimiento, no entra en re- 
poso, hasta haber descompuesto su fuerza mecánica inicial en 
otras fuerzas, cuya suma es equivalente á ella. Para hacer más 
claro este pensamiento, presentaremos el ejemplo siguiente: una 
bola de billar puesta en movimiento, desarrolla cierta cantidad 
de calor en su fricción sobre la superficie plana de la mesa, 
transformando de esta manera una parte de su fuerza mecánica 
inicial, en otra equivalente de calórico; sigue rodando la bola 
con el resto de esa fuerza inicial, y en la misma proporción si- 
gue transformando su movimiento en calórico, hasta que des- 
truida así su fuerza de impulsión primera, queda en reposo. 
Qué fuerza se ha perdido al terminar su movimiento la bola de 
billar? Ninguna; pues en este fenómeno sólo se ha realizado un 
cambio de la fuerza primitiva. 
¿Cómo se gasta la energía de una corriente eléctrica? Supon 
