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En lucha desigual contra la omnipotencia de un Gobier- 
no, hubo de abandonar su hogar, familia, bienes y amigos. Pu- 
do consentir en perderlo todo; pero no pudo resignarse á dejar 
de trabajar por su Patria, por los intereses amazónicos, que 
fueron su ¡dea dominante desde los ocho años de edad, en que 
por primera vez saludó la Geografía. Penetró por Bolivia al 
Oriente del Perú, más allá del Ucayali, región que ningún otro 
escritor peruano, ni el mismo Raimondi, han visitado, y de la 
que viene á deciros hoy: «Ved todo lo que es vuestro, lo que 
vale, lo que produce ya para otros, el inmenso é inmediato por- 
venir que ofrece; y la manera fácil, barata y rápida de recupe- 
rar lo p,erdido, conservando lo que está en peligro. 
Ese viajero consigue, pues, finalmente su objeto, realiza la 
aspiración de su vida, trasmitiéndoos los conocimientos que 
tanto le han costado; y os dá esta conferencia en la situación 
más crítica de su existencia: excusadle, pues, los defectos de 
forma. 
CAPÍTULO I 
SITUACIÓN, EXTENSIÓN, LÍMITES. 
Por primera vez se dió el nombre de Oriente á la región 
designada en este mapa por el espacio central incoloro, en 
una publicación periódica que poco ha dimos á luz, convocan- 
do á la familia peruana á salvarse en esta nueva y verdadera 
arca de alianza, que puede hacernos flotar sobre el diluvio de 
nuestras desgracias, pronto á desencadenarse. 
Pero en aquella publicación no comprendíamos bajo el 
nombre de Oriente la hoya del Ucayali, á la que llamábamos 
central. Sin el Ucayali también, concebimos la creación de 
una nueva Provincia litoral, «El Oriente»; proyecto que pro- 
hijó y presentó á su Cámara Legislativa el Senador Dr. D. 
Emilio Luna, modificándolo ligeramente, según sus ideas, y 
previo consentimiento nuestro. 
Hoy, incluyendo en la denominación Oriente el Ucayali, 
corresponde á todo el territorio peruano al Sur del paralelo 
séptimo y al Este de la Cordillera Oriental. 
Las dos terceras partes más setentrionales y orientales de 
«El Oriente» se atribuyen hoy al Departamento de Loreto, 
con el que no tienen comercio ni comunicación alguna, no re- 
ciben autoridades de él, ni siquiera cuentan con algunos indi- 
viduos peruanos entre sus pobladores civilizados. No pierde, 
