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La incorporación en el verbo de los pronombres sujeto y 
réí^inien, que es uno de los grados de incorporación que se 
conoce en la keshua, se verifica también en el hebreo, en el 
húngaro y en el bascuence. 
La regularidad en la declinación y conjugación de los 
nombres y verbos keshuas, se observa asimismo en las lenguas 
tártaras. 
Las dos leyes siguientes establecidas para las lenguas tár- 
taras, para el turco y para el japonés, son perfectamente apli- 
cables á la keshua: 
1/ El radical jamás admite sílabas que se le antepon- 
gan; todos los elementos de determinación y composición se 
colocan después de él; 
2/ El régimen precede al regente, el genitivo al poseí- 
do, el adjetivo al nombre, el régimen al verbo; no hay prepo- 
siciones. 
KHIPUS. 
Los khipus que entre los keshuas han constituido un mo- 
do particular, simbólico de expresar el pensamiento, han te- 
nido también sus representantes en distintas secciones de Amé- 
rica y en otras partes fuera del Continente Americano. Su de- 
sarrollo, sinembargo, no ha sido igual en todos esos puntos: 
avanzado en los keshuas á su mayor grado de perfección, al 
estado de poder representar conceptos y detallar hechos his- 
tóricos, en otras naciones apenas ha ido mas allá de ser un 
medio de numeración. 
«Bajo el reinado de los Incas, dicen Rivero y Tschudi (13) 
se servían los peruanos en lugar de caracteres, de hilos de co- 
lores anudados de diferentes modos, llamados Kippits (khipus.) 
«Los kipus de los peruanos son de lana torcida y consis- 
ten en un hilo ó cordón grueso, como base del documento y 
en hilos más ó menos delgados que son anudados al hilo tron- 
co. Estas ramas, digámoslo así, incluyen el contenido del khi- 
pu en nudos simples ó artificialmente entrelazados.» 
«Es probable que estos nudos, al principio, se aplicaban 
únicamente á las numeraciones; pero, en el trascurso de los 
siglos, se perfeccionó tanto esta ciencia, que los peritos logra- 
ban anudar relaciones históricas, leyes y decretos, de manera 
que trasmitían á los descendientes los acontecimientos más 
notables del Imperio, y estos khipus suplían á los documen- 
tos y crónicas.» 
((3) Rivero v T<cliiicli — Antigüedades Peruanas — Viena 1851. 
