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Tvos indios (juc Ixijan á trabajar á la hacienda de S:in José 
tienen terror de los bárbaros, de modo que siempre están con 
miedo y les parece á cada rato oir gritos de los chanchos en 
la otra banda del rio, ó ver humear alguna fogata, y en general 
se prestan de mala gana para ir á trabajar á la hacienda. 
El deseo de conocer el punto á donde desemboca en el Inani- 
bari el tan poco conocido rio de San Gaván, me hizo indagar 
si podía hallar entre todos los peones de la hacienda, algunos 
que tuvieran el valer de acompañarme en una expedición has- 
ta el rio Inambari. Con alguna dificultad llegué á obtener que 
se resolviesen á servirme de cargueros; y un joven llamado D. 
Juan de Mata Riquelme, que se hallaba de administrador de 
la hacienda, se animó á acompañarme y dividir conmigo las 
penalidades de toda clase, que debía traer consigo tan arries- 
gada expedición. 
Solo el que haya viajado por las montañas del Perú, y por 
un terreno tan quebrado como el de la provincia de Carabaya, 
puede saber las dificultades que se presentan en esta clase de 
exploraciones. Aquí, á estas dificultades se añadía el peligro 
de encontrarse con alguna partida de chunchos que habitan á 
poca distancia. Salí, pues, de la hacienda de Bellavista llevan- 
do los víveres necesarios para una campaña de quince días, 
marchando á pié por una estrecha senda, la que se continúa 
solamente hasta la pequeña hacienda abandonada de Cayapi, 
la que dista media legua, pasando á la salida el rio de Chaqui- 
mayo, el que tiene muy poca agua, y casi enfrente, en la otra 
banda, entra otro llamado de Lanlacumi. 
El camino sigue á poca distancia del rio grande, el que en 
este trecho tiene mucha corriente, formando fuertes oladas. 
Entre los diferentes vegetales que se presentan en el camino, 
se nota la Chincona purpúrea (Pavón) y la útil ciclantacea, 
Carludovica, palmata &. &., de cu /as hojas verdes se prepa- 
ra la paja con que se tejen los estimados sombreros de Gua- 
yaquil. Esta planta recibe nombre según ios lugares: en Cara- 
baya se conoce con el nombre de Ramo. 
Después de una media hora de marcha se llega a la hacién- 
dale Cayapi, la que actualmente está deshabitada y reducida 
á un simple cocal, con un techado, á donde viene su dueño so- 
lamente en tiempo ds la cosecha, la que se llama Mita. 
Al salir de Cayapi, ya no hay camino de ninguna clase y es 
preciso marchar por donde se puede; á pocos pasos un grande 
arroyo y luego se sigue por la orilla del rio grande. No había- 
