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el Madre de Dios, está confirmada por todas las exploracio- 
nes; 2." Oae el Tono y el Piñipiñi corren casi paralelos del 
Este al Oeste, desde que se reúnen, cada uno en un solo cuer- 
po, lo que tiene lugar como á la mitad de sus cursos, antes de 
la confluencia del uno con el otro; 3.° Que el Tono, media le- 
gua antes de unirse con el Piñipiñi, se junta con otro gran río, 
por su orilla derecha, sin el cual es menor que el Piñipiñi, pe- 
ro con el que podría talvez resultar más caudaloso que el Pi- 
ñipiñi; 4.° Que el gran afluente meridional del Tono, media 
legua antes de la boca del Piñipiñi, se forma por la confluencia 
de los ríos Cosñipata y Pilcopata, una legua al NE. de la ca- 
sa de la hacienda Cosñipata, siendo muy dudoso cual de estos 
dos ríos es el principal, que recibe al otro; 5 " Que el Cosñipata 
y Pilcopata después de reunidos, tienen por principal afluente 
al Queros ó San Juan, que se le junta por la derecha, cosa 
de tres leguas al NNE. de la casa de Cosñipata; 6." que poco 
más ó menos tres leguas abajo de Cóñec están los dos mayo- 
res afluentes del Madre de Dios: uno por la derecha y otro 
por la izquierda. El derecho es el Marcapata, y el izquierdo, 
de curso próximo al Piñipiñi, es probablemente el Manu de 
Ocampo y Fiscarrald, si no lo es su vecino y paralelo por el 
N. el río Combate de Maldonado; 7." Que todas las aguas del 
Madre de Dios y grandes afluentes, nacen de la vertiente 
oriental de la cordillera oriental, provincia de Paucartambo, 
ó sea dentro del Oriente. El lylanu nace en el llano, próximo 
al Camisea, vertiente opuesta de la pradera, que forma el di- 
vorcio de las aguas entre el Camisea y el Manu, pradera-di- 
vorcio que podría considerarse producida por la prolongación 
subterránea de un ramal de la cordillera. Si el Manu es el 
Combate, no es el afluente del Madre de Dios, sino del Inam- 
bari. 
La provincia cuzqueña de la Convención sigue de la de 
Paucartambo al NO. Casi todo su territorio y población es- 
tán dentro del Oriente. Tiene facilísimas comunicaciones con 
" el Ucayali por los ríos Urubamba y Paucartambo. Podrá des- 
de luego ser incorporada al nuevo departamento del Oriente, 
con 10,000 de sus 15,000 habitantes: esto es, todo lo que po- 
see más allá de la cordillera oriental. 
Después que el Apurímac ha entrado al Oriente, pertenece 
á la provincia de Huanta, la que tiene dentro del Oriente unos 
10,000 habitantes, sin contar los iquichanos que pueden cal- 
cularse en 20,000 personas, aunque civilizadas, atrasadas é 
