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ta nicnos para poder llegar al punto indicado, así por la inmensa 
distancia que habría que recorrer, pues el ínambari entra al Madre 
de Dios mucho más léjos que el Manu, como porque el interior 
de esta región se halla habitada por tribus mas bravias y que han 
tenido menos contacto con los blancos. 
"El río Mapacho ó Paucartanibo, que baña la población del 
mismo nombre en el departamento del Cuzco, y que no debe con- 
fundirse con el río Paucartambo, componente del Perené, se ha 
prestado á diversas opiniones con respecto á la hoya donde vá á 
desembocar, y al nombre que toma en su desembocadura. Aunque 
está definitivamente resuelta la primera cuestión, pues es innega- 
ble que este río entra á la hoya del Ucayali y no ú la del Madre de 
Dios, siempre hay dudas con respecto á la segunda, pues hay fun- 
dadas razones para creer que el Mapacho ó Paucartamb ), no es el 
Camisea. 
"Por creer este asunto muy importante, que tal vez pueda in- 
fluir para la rectificación de algún error geográfico, y mu^ho más 
por relacionarse con el descubrimiento del Manu, voy á consignar 
una relación histórica de opiniones. 
"En 1846, el Coronel D. José Domingo Espinar, Comisionado 
del Gobierno para estudiar los valles de Paucartambo, decía: "el 
río de Ocongate desciende al NE. por la quebrada de su nombre, 
pasa delante de Paucartambo y Challabamba, y dando la vuelta 
por Yuracmayo, entra en los valles; faldea la apiñada sierra de P¡- 
fii-piñi; recibe los ríos Tono y Cuquiri con sus tributarios, y mez- 
clando sus aguas con el Tuayma ó Madre de Dios, forma el gran 
río Manu." Además decía: "que la cuestión pendiente hasta en- 
tónces, á saber: que si el río Ocongate nombrado más abajo Mapa- 
cho mezclaba sus aguas con el Yanatili para incorporarse en la jun- 
ta del Chaguaris con el río Villcamayo ó Santa Ana, ó si mudaba 
de dirección de NE. para seguir al Marañón por la diagonal ó el 
camino más corto; quedaba resuelta en el sentido de que el Mapa- 
cho concurría con el Marcapata ó Arasa, á formar la península de 
Ausangatc." 
El ilustre sabio Sr. D. Antonio Raimondi, de grata memoria 
para el Perú, refuta la anterior opinión en los siguientes términos: 
"lo que es erróneo, pues el río Mapachc; que más arriba se llama de 
Ocongate, si es verdad que pasa delante de las poblaciones de Pau- 
cartambo y Challabamba, no lo es que dé la vuelta por la sierra de 
Piñi-piñi para recibir los ríos Tono, Cuquiri y Tuayma. El río 
Mapacho no lleva sus aguas al Madre de Dios, sino que forma una 
hoya muy distinta, pues sus aguas reuniéndose con las del río Vill- 
