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Es indudable que la tendencia á la morfología latina, que ha 
servido de remora á la mejor interpretación de la kesluia, es el re- 
sultado de que habiendo sido eclesiásticos los primeros autores de 
estas jíraniáticas, educados en la persuación de que el latín es el 
idioma de la máxima perfección y que es imperfecto todo lo que di- 
fiere de él, han querido engalanar á la keshua con esas foi mas de 
perfección. 
A estos escritores, aun cuando sean desconocidos sus desvelos 
en favor del estudio de la keshua, haj que repetirle las severas pa- 
labras de Volncy: 
"Si consideráis, de un lado, todo lo que hemos ignorado hasta 
ahora, sobre las lenguas en general, (sin hablai" de lo que aún igno- 
ramos); si com|)aráis el vasto teatro get)grárico de las lenguas, ha- 
ce poco desconocidas, con la esLiechá es i cía de aciiiellas de (]ne no 
hemos ccsadr) de ocuparnos, pensaréis que no basta saber el griego 
y el latín, pai-a razonar sobre la filosofía de! lenguaje, para formar 
teorías que se llaman Gi amáticas uni vei sales: sentiréis que nues- 
tra excesiva admiración por el griego y el latín no sea sino un tri- 
buto pagado por nuestra infancia á la vanidad escolástica de nues- 
tros institutores, que quieren saberlo todo, y al orgullo militar de 
los pueblos antiguos que- tuvieron por no existente lo que ellos ig- 
noraban. ¿Qué dirán, ahora, esos griegos y roinanos tan orgullosos 
"con sus idiomas salidos de los dioses", como sus antepasados, si les 
prv)bamosque su lalín pclásgico, que su griego que se dice autóc- 
tono, no fueron sino una emanación, uno de los dialectos de la 
lengua de una nación escita, cuyo sitio ó foco fué la Bukai ia...? (i) 
Leonardo Villar, 
(Del Cuzco) 
(i) Volney — Discours sur l'étude i hil^isophique des langues. 
