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La aplicación de las brujerías ocasiona diferentes ceremonias. 
Los Agnarunas tienen por ejemplo la siguiente: el brujo se propone 
profetizar el éxito de una campaña contra otra tribu, ó de desig- 
nar al culpable de una muerte sospechosa ó decir si el falleciinien- 
to fué causado por enfermedad ó accidente natural; esta ceremo- 
nia se lleva á cabo en una pampa despejada, escogiendo una no- 
che de luna llena; el brujo toma una especie deté compuesto de un 
narcótico, la hiwyusa, que produce una especie de mareo y aluci- 
naciones: en este estado es tomado por los salvajes como sobre- 
natural, y expresa el brujo sus profecías ó determina al culpa- 
ble, &. 
CAMBIO DE MORADAS 
Fiarte de las tribus tienen hoy su morada en región distinta 
que en los tiempos pasados. Las guerras entre ellas obligan á la 
más débil á retroceder, como sucede hoy mismo con la expansión 
de la industria cauchera que arrincona siempre más á las diferen- 
tes tribus. Donde hoy existe la ciudad de Iquitos, fué en época 
anterior la morada de la tribu del mismo nombre. Epidemias co- 
mo la viruela las obligan también á cambiar de zonas. 
DIVISIÓN DE LAS TRIBUS POR SUS ARMAS 
Una división muy marcada existe entre las tribus del Oriente 
y es la siguiente: Todas las que moran en la región derecha del 
Amazonas, en las márgenes del Urubamba, Ucayali, hasta el Ma- 
l añón, con excepción de la tribu Aguaruna, usan arco y flecha; 
los de la banda izquierda del Amazonas usan lanza, cerbatana y 
lanzas cortas que arrojan desde cierta distancia. 
DIVISIÓN DE LAS TRIBUS POR SU IDIOMA 
El estudio de los idiomas respecto á su construcción, origen, 
número de palabras y expresiones, unido al de las costumbres, 
leyendas y tradiciones, da la mejor luz sobre estas tribus; pero 
desgraciadamente este estudio es muy difícil por la mezcla de las 
diferentes tribus. * Las continuas guerras y las muchas mujeres 
que en forma de prisioneros traen los victoriosos, producen una 
