Cuento Murato sobre el Diluvio— Vn Miirato fué á pencar en 
una laguna del Pastasa y un lagarto chico tragó el anzuelo y el 
pescador lo mato, la madre de los lagartos se enojó mucho y con 
su cola batió el agua de tal manera que se inundó todo el rede- 
dor de la Inguna; todos se ahogaron menos uno, que subió á una 
palmera de pivai, y allí quedó varios días, en medio de una j)er- 
petua noche; de tiempo en tiempo dejaba caer una fruta del pivai, 
pero siempre la oía caer sobre el agua, hasta que un día oyó el 
golpe seco de la caída de la fruta. Bajó entonces del árbol, cons- 
truyó una morada é hizo un chácara y de un pedazo de carne de 
su cuerpo plantado en la tierra, creció una mujer con la que vi- 
vió teniendo muchos hijos. 
ANTHOPÓFAGOS 
Unas subtribus de los Irayes, los Andoques del Putumayo y 
deljYapurá, son atropófagos, también lo son los Conibos. No in- 
fluye en ellos solamente el gusto de saborearla carne dulce huma- 
na, sino también la creencia de que al comerse al individuo muer- 
to, se asume su fuerza y sus condiciones intelectuales. A los pri- 
sioneros de guerra, especialmente, se los comen celebrando gran- 
des fiestas y con este fin preparan á la víctima dándole bastante 
comida para que engorde. Muy carioso es el hecho de que entre 
las tribus del Putumayo los prisioneros no pretenden casi nunca 
escapar y con la mayor indiferencia consumen grandes cantida- 
des de víveres para satisfacer el deseo de sus amos que desean en- 
gordarlos: tranquilos se ocupan de sus quehaceres de esclavos, 
saliendo nmchas veces lejos de la casa, sin guardias y sin preten- 
der fugar, sabiendo no obstante, con exactitud, el dia de su sacri- 
ficio. ( 'Uando llega el día de la fiesta colocan á la víctiuia en medio 
de la plaza sobre un tronco, y cualquiera de los parientes de un 
guerrero de la tribu que cayó prisionero en una de las numerosas 
campañas y que tal vez fué comido por hi tribu vecina en las mis- 
mas condiciones que pretenden hacer con la víctima actual, se di- 
rige al que debe ser sacrificado llevando un mazo de piedra en la 
mano y le dirige i«iás ó menos el siguiente discurso: ''Recuerde 
usted de mi hermano que su tribu ha sacrificado el año pasado 
sin gritar: ese fué un valiente, veamos si usted sabe también mo. 
rir"; y con el mazo, que es una especie de hacha de piedra, le 
aplica un golpe mortal. Muchos, haciendo esfuerzos sobrehuma- 
