- 249 - 
Mo\'obamba por lo que respecta á su estado social se puede 
decir que recién sale de su infancia, en efecto, hace solamente po- 
cos años que casi no conocían zapatos y hasta las primeras fa- 
milias andaban con los piés desnudos; pero casi con los sombre- 
ros principió la introducción de zapatos extranjeros 3' algunos 
artículos de moda. 
Lo mismo se puede decir de la circulación de la plata, que 
principió casi en la misma época. 
Aloyobamba no tiene plaza de mercado, porque cada familia 
tiene chácara en donde cultiva lo necesario para el gasto de su 
casa. La carne es escasa. El pan está reemplazado por los pláta- 
nos sancochados que llaman inquirí 6 con plátanos asados ó tos- 
tados. Si por casualidad alguien amasa el pan es de bastante 
mala calidad y se vende á medio real cada pan, que no pesa 2 
onzas. 
Los hombres como las mujeres no usan otro sombrero que el 
de paja hecho en el país. 
Las mujeres en general no son feas y se visten de modo casi 
uniforme: traje de olán, paño de hilo blanco ó azul que traen del 
departamento de Cajamarca y sombrerito de paja de la misma 
forma que usan los hombres. El peinado consiste en dos trenzas,, 
caídas sobre las espaldas. Su trato sencillo y el tu que dan á to- 
dos sin excepción, da á conocer el estado infantil de la sociedad 
de Moyobamba. 
Los habitantes, pobres y ricos, acostumbran tomar café to- 
dos los días y algunos muchas veces en el día; pero por el extraño 
modo de prepararlo, convierten esta deliciosa bebida en el peor 
brevaje. En Mayobamba para preparar lo que llaman café, po- 
nen en una olleta agua, un gran trozo de chancaca y una cucha- 
rita de café \' después lo hacen hervir, de manera que, más que 
bebida, es agua dulce con un poquito de café sin aroma siquiera, 
pues la ha perdido en la ebullición. Comunmente toman esta be- 
bida con plátano sancochado, de modo que no es raro oir convi- 
dar café con estas palabras: "tomarás cafuecitocon su inguirito." 
De Moyobamba en dirección á Chachap03^as se baja el ba- 
