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transformándolas en caminos de herradura. Esto3^ convencido 
de que los más avanzados cultivos ó colonias incáicas tenían co- 
municación con el valle de Marcapata por los valles del hoy lla- 
mado río Carbón y el de Marcachea: encontré varios indicios 
en mi excursión por las cadenas de cerros que acompañan el 
río San Juan, Pilcopata y el Madre de Dios en la orilla derecha. 
Los gentílicos reconocieron también como los montañeses de 
ho3^ la necesidad de conducir los caminos más cortos posibles á 
un puerto de embarcjue apropiado, á fin de aprovechar la nave- 
gación. Los elementos de la Naturaleza en la montaña tan hos- 
tiles á las obras humanas especialmente á caminos, obligaron á 
los pueblos incáicos á transformarse en navegantes de los ríos 
orientales. 
De regreso á Paucartambo hice los preparativos para la se- 
gunda parte de mi expedición, que fué el estudio del río Paucar- 
tambo desde su origen hasta su desembocadura. El rumbo de es- 
te río era conocido desde la meseta del Ausangate hasta la ha- 
cienda Laceo. De allí en adelante nadie antes de la reciente expe- 
dición del R. P. Zubieta lo había explorado, de manera que exis- 
tieron varias versiones, una que el río va al ürubamba 3' que es el 
Camisea [Raimondi]; la otra que el río Paucartambo es idéntico 
con el río Yavero, y la tercera versión que el río se desvía más 
abajo de Laceo en dirección al N. E. 3' desemboca en el Madre de 
Dios. En este estado de cosas hizo el padre Zubieta, valiente ex- 
plorador 3' hombre culto, un viaje de exploración desde Paucar- 
tambo á Laceo 3^ de allí á Muturiato, saliendo de allí por el ca- 
mino Sihuaniro á Santo Domingo y Cuzco; trayendo de este mo- 
do luz en este caos de opiniones 3' descubriendo que el Paucar- 
tambo desemboca en el ürubamba con el nombre de Yavero. 
El itinerario de mi viaje fué el siguiente: Después de unos días 
de descanso en Paucartambo, dejé á mis pobres compañeros ex- 
haustos de fuerzas en este hospitalario pueblo Paucartambo 3^ se- 
guí mi exploración en dirección al nevado Ausangate, siguiendo 
en la ida á lo largo del río 3' de regreso por la cadena de cerros 
que forma el divortia aquarum entre el río Paucartambo ó como 
