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se llama en su curso superior Pilcoma^'O y los afluentes del Ma- 
dre de Dios. Esta región recorrida por mí es bajo todo punto de 
vista muy interesante, fue una zona productiva del imperio incái- 
co y ofrece en su desarrollo ser superior en el Perú moderno. 
De regreso á Paucartambo seguí unos días más, unido con 
mis compañeros Weiss, Friedlender y Luis Félix, viajé con direc- 
ción á Laceo tomando la banda izquierda del Paucartambo. Los 
puntos principales de nuestra ruta fueron Sajajpucio, Tintij pam- 
pa, Piujampa, Chaiñapailla, Tin, Incacancha, Tuntujo, cruzando 
en seguida el divortia aquarum del Paucartambo y el Yanatili, 
dirigiendo nuestra maixha sobre Atahuato y Amparo es. De allí 
á Escalravo, Penmacocha, Llamacocha, Ipachan, Cisma-Cruz, 
Huiscacha, Tambo Pajonal, Paccha, Ouillipata, Lechepata; cru- 
zando el río por el puente de Laceo pasamos por Chunchusma3'0 á 
Laceo, Bellavista _v Rosario. Aquí está el fin de los caminos. De- 
jando las bestias de carga 3' llevando cadauno su equipo, seguimos 
viaje que fué muy penoso. El padre Prefecto dice respecto á este 
trayecto: *'nunca en mi vida vi tan amenazada mi existencia como 
en este viaje." Como en todo el trayecto hasta Laceo \^ Bellavista, 
recojí datos respecto á ruinas incáicas. especialmente sobre cami- 
nos; todos los datos fueron uniformes en que de Chunchusmavo 
adelante no ho^j caminos incáicos. Pero en el curso de la marcha 
de varios días observé con asombro numerosos indicios de cultu- 
ra incáica, especialmente terrazas ó andenes, muchos bien conser- 
vados; pero no obstante minuciosas pesquizas no encontré 
ningún camino á lo largo de la orilla. Convencido de que debe 
existir un camino en las alturas según sistema incáico, dirijí la 
marcha por el monte, cerro arriba. Terribles fueron los sufri- 
mientos; mis pobres compañeros, ya maltratados por el viaje 
en el Alto Madre de Dios, con reducidas raciones de víveres, 
arrastraban sus pesados bultos á través de una montaña ce- 
rrada, esforzándose para abrirse paso con el machete. La falta 
de agua en las alturas produjo especialmente en nosotros gran- 
des sufrimientos. Ya en la cumbre sin encontrar rastro de ca- 
mino antiguo, y temiendo haber causado inútiles sacrificios á 
