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vero y benigno á un mismo tiempo, ni usar en un sólo acto de to- 
das las máximas que requiere el buen gobierno para quedar libre 
de la murmuración, de la maledicencia y de la invectiva? Trabaja 
el gobernador á proporción de las ocurrencias, y se hace insuperii 
ble de las fatigas, porque conoce, distingue, discurre, consulta, 
adopta y pi'ovee: esa es su obligación y la cumple; pero ¿qué de 
contradicciones, quejas, y nial contentos! Todos son escollos, todo 
angustias en que cuasi zozobra la prudencia, y en que, si decirse 
puede, quier e hacerse ludibrio de la Justicia. Sólo del gobernador 
supremo, de su sabiduría infinita, y de su altísima providencia, 
que sostienen á los que en su santísimo nombro gobiernan, puede 
venir el modo de conformar aquel temperamento para que los sub- 
ditos ni se compriman por la mucha aspei-eza. ni se disuelvan por 
la demasiada benignidad: y así haya amor, pero no emoliente: ha- 
ya rigor, pero no exasperante: haya celo, pero no inmoderado, ri- 
goroso: haya piedad, pero no más de la que convenga. 
César y Catón gobernaron, el uno benignamente, el oti'o con 
rigor y aspereza, y fueron murmurados ambos. La maledicencia 
es indispensable, y por eso conveniente el disimular las intempe- 
rancias de la lengua, como lo insinuó el Emperador Teodosio en la 
L. única, Cap.Si quis Imperatori maledixerit— ''Si hubiese alguno 
en nuestros tiempos tan inconsiderado y ajeno de vergtienza 
*' que se atreva á denigrar nuestros nombres con palabras maldi- 
" cientes, indecorosas, y malas; no queremos que se le imponga 
" alguna pena, ni que por esto sufra algún cruel (castigo; porque si 
" procediese de ligereza, se debe despreciar: si de locura, se debe 
"compadecer: y cuando proceda de injuria se debe perdonar." 
Hasta aquí dicha ley: y Salomón en los Proverbios, cap. 12 N.° 1 b. 
El necio luego monta en cólera y da á conocer su ira; pero quien 
'' disimula la injuria es prudente y sabio." Así se condujo Conra- 
do de Baviera, pues viéndose injuriado de un mordaz, sin dar á 
conocer el menor indicio de alteración, le respondió: " Ojalá per- 
" mita Dios por tu beneficio que seas tan dueño de tu lengua, co- 
" moyo lo soy de mis oídos: di cuanto quieras que primero te cansa- 
'' rás tu de mal hablar, que yo me llegue á ofender. Solo recibe 
" injuria quien piensa que la merece.'' 
Por eso, y porque la oblig(vción de cristiano me impone la de 
remitir y perdonar la injuria que me hicieron esas infundadas 
acusaciones de Santiago Aguirre, hombre infeliz en su constitu- 
ción y suerte; y á consecuencia otras que fraguó el desafecto de un 
rival, por resentido, que captó la voluntad de tres ó cuatro perso- 
