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den los fueros de hombre. He partido el pan y el vestido con vues- 
tros pobres, como todo os os notorio, y más individual á vuestros 
conocimientos que podría explicarlo mi pluma. Ella se acobarda 
porque no puede producirse sino muy de paso en las cosas que 
tocan á la misma mano que la maneja. Pero no escribo fuera de 
donde he obrado todo lo expuesto, en la capital de mi residencia 
es donde así me produzco, donde digo la verdad y manifiesto mis 
asertos. No son personas fallidas hs que deben atestiguarlo, vivo j 
presente está un numeroso pueblo que amo con ternura y que es 
el objeto de mi gratitud, pero tanta que ni aún perdonarse quisie- 
ron mis sentimientos á beneficiar en muerte lo que bien he queri- 
do en vida. Un aniversario de misas se ha celebrado en el día 4: 
de diciembre de cada año, en la iglesia del convento hospital, ha- 
ce el espacio de 11 años, y en número de 80 á 100 en cada uno, 
costeada su limosna de mi dinero, y aplicadas por las ánimas de 
los que han fallecido en dicho hospital ¿y queréis más pruebas de 
mis afectos? pues yo os la daré, y sea permitiendo á cualquiera de 
vosotros que os creáis perjudicado ó injuriado por mi, á que ven- 
gáis á demandarme la satisfacción personalmente, ó ante cualquie- 
ra de los nobles convecinos, que yo os protesto resarciros el per- 
juicio que me hagáis conocer os hice con lo último de mis pocos 
bienes, aunque sea mi misma camisa, ó deshaceros el agravio en 
modo cristiano y religioso, porque no habiendo sido mi ánimo 
ofender vuestras personas, ni causar daño en vuestros bienes, es- 
tán dispuestos la mía y los mios á reintegraros en vuestros dere- 
chos reales y personales, y para que ello tenga efecto y se publi- 
que, lo manifestaré asi al Iltmo. Cabildo y Ayuntamiento, bien sea 
con copia de esta relación, ó bien por un oficio suelto que lo expre- 
se bastantemente. 
Así desahogado mi corazón, doy principio á las distinciones 
que ofrecí en las cinco causas, y sus respectivas materias en la 
forma que sigue: 
CAUSA DE JUSTICIA 
No es la ciencia del hombre, por profunda que sea, bastante á 
lograr los aciertos en sus operaciones: esos vienen de otio poder 
más elevado é infinito. El noble oficio de gobernar, y gobernar 
bien, no se aprende sino con la experiencia: lo rige la prudencia: 
lo solida la justicia y lo felicita la equidad. Si posible fuese encon- 
trar siempre sujetos que al paso de recomendarles las bellas cua- 
