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Karl Berger. 
Art dem Jäger ein Grauen auf, wenn er an diesen Tieren sich ver- 
greift. So entgeht auch die räuberische Elster manchenorts gerechten 
Verfolgungen, in Posen deshalb, weil sie wie anderswo Gäste an- 
kündigen, in der Mark dagegen aus dem Grunde, weil ihre Tötung 
Unglück bringen soll. Und so droht dem Lebensvernichter noch gar 
vieler unheimlicher Vögel mannigfaches Unheil. Bekanntlich trugen 
auch Albinos oder auch andere weisse Tiere im Volksurteile zaube- 
rischen Charakter. In Tempeln wurden sie von manchem Volke ver- 
ehrt, vielorts weisse Tauben, in Japan weisse Fasanen, in Slam weisse 
Pfauen. Nach einem Berichte töten die Indianer Patagoniens kein 
weisses Tier. Dass sie den weissen Strauss schützen, ist sicher. Viele 
Eingeborne befürchten bei Verfolgung desselben das Aussterben aller 
Strausse, nach anderen wird dem weissen göttliche Verehrung zu teil 
(Globus, Bd. 18). 
Auf allen diesen genannten Volksanschauungen fussen nmi allerlei 
Sagen, Vorstellmigen , Gebräuche und Einrichtungen, die den Vogel 
schützen und seinen Verfolger strafen. 
Mit Rücksicht auf den Schutz hat man zuweilen die sonderbarsten 
Bedingungen und Regeln aufgestellt. So dürfen bei den Empeo, einem 
Nagastamme im indischen Berglande, Nester der Nashornvögel, die 
bekanntlich Höhlenbrüter sind, nicht ausgenommen werden, wenn ihr 
Eingang gegen Sonnenuntergang liegt. Andere Völker schützen die 
Vögel nur zu gewissen Zeiten, z. B. an heiligen Tagen. Schon die 
Brahmareligion fasste den Morgen und den Abend als eine heilige Zeit 
auf, wo unter anderen wohltätigen Werken auch den Vögeln Futter 
gereicht werden müsse (Hardy, Indische Religionsgeschichte, S. 52). 
Am Weihnachtsabend, der im skandinavischen Norden sehr viel gilt, 
und an dem vielen symbolischen Gebräuchen nachgelebt werden muss, 
darf auch nicht vergessen werden, den Vögeln Futter zu streuen 
(v. Reinsberg-Düringsfeld, Das festl. Jahr, S. 388). Zu gleicher Zeit 
kommen bei den Tschechen aus ähnlichem Grunde die Vögel zu einer 
Mahlzeit, wie überhaupt der Futtertische, die der Mensch aus aber- 
gläubischen Gründen schafft, gar viele sind, von der Metropole des 
Tierschutzes, Südasien, angefangen, bis in unsere Gaue. Absichtlich 
und unabsichtlich wurden die Vögel im Existenzkampfe unterstützt 
