Naturreligiou und Aberglaube als Ursachen des Vogelschutzes. 19 
oder werden es heute noch, indem sie statt der gedachten Götter, 
der Schutzgeister von Erde, Saat, Ernte, Wald und Wasser an deren 
Opfergaben zehren, bei Naturvölkern entlegener Inselgebiete, bei fort- 
geschritteneren Nationen, bei Wahrern alter religiöser Sitten, bei 
Slawen und Germanen. In den schwäbischen Ortschaften Unterböbingen 
und Zimmern soll man nach der Ernte noch heute eine Hand voll 
ährenbesetzter Halme stehen lassen, „als Vogelfrass", wie man zu 
christlichen Zeiten die altheidnische Opfergabe umschreibt, wie diese 
in folgendem Falle in anderer Weise umschrieben wurde. Unbewusst 
unterstützten nämlich die Bauern des Hauensteins die Vögel, indem 
sie nach der Ernte je die zehnte Garbe stehen Hessen, als Tribut für 
Kaiser Joseph, trotzdem sie bei Ausübung dieser Sitte schon unter 
badischer Herrschaft standen (Birlinger, Volkstümliches aus Schwaben). 
Noch älter, ausgebreiteter und dauerhafter erwies sich der Vogel- 
schutz im Schatten heiliger Orte, bei Grabdenkmälern, Tempeln und 
anderen Kultgebäuden. Ueber die ganze Erde verbreitet sind bezüg- 
liche Vorschriften, handle es sich um die Ruhestätte eines heldenhaften 
Natursohnes oder eines berühmten Propheten, um den rauschenden 
Walddom eines naturverehrenden Volkes oder den steinernen Tempel 
einer durch das Dogma herrschenden Religionsgenossenschaft. Ist 
mancher Dachraum unserer Kirchen, mancher Kirchturm eine wahre 
Brutkolonie von allerlei Gevögel, Dohlen, Tauben, Schwalben, Sper- 
lingen, so will dies noch nichts besagen gegen die Tempelornis fremder 
Erdstriche. Schon aus dem Altertum erfahren wir, dass bei den Kult- 
stätten vorderasiatischer Göttinnen ganze Scharen von Tauben gehalten 
wurden, die ja auch den Venustempel von Eryx auf Sizihen bewohnten. 
Und heute noch trifft man auf gleichem Boden noch weitergehenden 
Tauben- Vogelschutz , nicht zwar als Ueberlieferung vorchristlicher Ge- 
bräuche, wohl aber aus dem Grunde, weil Muhamed die Tauben sank- 
tionierte und die Trägheit der Osmanen das Tier vor Verfolgung 
schützte. In weitestem Masse sind die Vögel in den muhamedanischen 
Heiligtümern geduldet. Das Grabmal des Tamerlan an der russisch- 
chinesischen Grenze wird von allen mittelasiatischen Muselmännern 
hoch verehrt. Als es Wereschtschagin , der bekannte russische Maler, 
besuchte, erhoben sich „ganze Wolken von Vögeln" aus der zerfallenen 
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