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Karl Berger. 
für Turmfalke und das noch weitere ^Verbreitung aufweisende „Wannen- 
weihe"). 
Parallel mit dem Schutze dieser Vögel gehen die Strafen, welche 
ihrem Verfolger zugesprochen sind. Der vogelschützerische Strafkodex 
aller Völker und Zeiten beanspruchte einen mächtigen Band, und die 
auf ethischer Grundlage errichteten Bestimmungen desselben bildeten 
ein inhaltreiches Kapitel, eines der ehrendsten in der Geschichte der 
Menschheit. Nur wenige Typen daraus seien geboten: Durch Tötung 
von Schwalben, Kiebitzen, Tauben und Bachstelzen bringe man sich um 
das Gedeihen des Viehes, glaubt der Wotjäke. Eine Bachstelze töten, 
verspricht auch in Westfalen Unglück. Nach Livingstone würde nach 
dem Glauben der Neger in Katange Tod das Dorf heimsuchen, in 
welchem man einen solchen Vogel tötete. Und nach Emin Pascha 
gilt bei den Völkern Innerafrikas die Regel: Tötet man Bachstelzen 
im Hause, so bricht Feuer darin aus; verlässt sie ihr Nest an dem 
Hause, so ist Unglück vor der Tür. In manchen deutschen Gauen soll 
das Schiessen von Elstern Unglück bringen. Im Aargau herrscht die 
Meinung: Werden heiligen Störchen und Rauchspiren (Turmschwalben) 
Leides tut, der lebt nicht lang und kommt einst zu unterst in den 
„Rollhafen". Und weit herum gilt als Regel : Wer einen Storch tötet, 
den trifft das Unglück. Aehnlich wird die Tötung der Schwalbe ge- 
rächt. In Tirol und Süddeutschland soll sie Unglück im Stall bewirken, 
verursachen, dass die Kühe rote Milch geben oder eingehen, oder dass 
der Blitz ins Haus schlägt, in Tirol, dass Vater und Mutter des Unheil- 
stifters sterben. Da gilt nach Alpenburg auch der Satz: Wehe dem, 
der ein Schwalbennest zerstört; für das Haus ist's nicht gut, aber den 
Frevler wird bald ein grosses Unglück treffen. Nicht besseren Bescheid 
erhält der Verfolger von Rotkehlchen und Rotschwänzchen vor dem 
Forum des Volksgerichtes. In der Schweiz, in Süddeutschland, Hessen, 
Westfalen, Kärnten, Tirol wird das Zerstören des Rotschwänzchen- 
nestes mit Unglück im Stall bestraft, und in letztgenanntem Lande 
kann man bei dieser Gelegenheit mit der Epilepsie behaftet werden, 
oder das Haus des Frevlers brennt nieder. 
In solcher Weise straft das Volk den Bedränger von Vögeln, 
deren Nutzen ihm kaum bekannt ist, den Störer in der Natur, der ihre 
