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Albin Sprenger: 
Und wendet sich der Störer wieder dem Tore zu, gleich huschen, 
hüpfen und springen sie wieder hinzu, Hunde und Geier, keifend, 
kreischend und miteinander kämpfend, dichte Knäuel bildend. 
Namentlich dann, wenn das Grab nicht genügende Tiefe hat, ist 
dem Aasfresser entgegengearbeitet. Beschaffenheit des Bodens, Träg- 
heit des Menschen, der Mangel an Werkzeugen und alte Sitte tun 
solche Dienste. Die Birmanen verbrennen zwar in der Regel ihre 
Toten, doch haben sie auch Begräbnisplätze, wobei aber die Leichen 
nur etwa 3 — 4 Fuss tief begraben werden, so dass sie die wilden Hunde 
häufig herausscharren. Der Chinese geht in solcher Nachlässigkeit 
noch weiter. Fast ausnahmslos bestattet er den Toten über der Erde, 
indem er einen Erdhügel über dem Sarge auf wirft. ,,Sehr häufig" aber 
unterlässt er letzteres und er stellt auch nicht, wie es etwa gebräuchlich 
ist , aus Ziegelsteinen eine Art Gruft dar , sondern er stellt den Sarg 
einfach ins Freie, wo er bei dem Witterungswechsel bald zerfällt. 
Jedenfalls kann ihn der Wiedehopf häufig als Nistplatz benutzen, wes- 
halb er bei den Chinesen ,, Sargvogel" heisst. Die in China sehr 
häufigen und nicht verfolgten Krähen werden an diesen Todesstätten 
auch zu ausgiebiger Beute kommen. 
Noch mehr derselben erhalten sie und ihre Tafelgenossen aber 
von denjenigen Menschen, die ihre toten Brüder fast unverhüllt oder 
nackt der Einsamkeit der Natur übergeben, sie aussetzen. 
2. Die Aussetzung menschlicher Leichen. 
Es gibt kaum eine denkbare Weise, in der die Toten beigesetzt 
werden können, die nicht auf irgend einem Brdflecke und zu irgend 
einer Zeit in Anwendung gekommen wäre. Die zerstörende Kraft der 
mütterlichen Erde, die verzehrende des Feuers, die zersetzende der 
Luft, die verbergende des Wassers wurden in Anspruch genommen; 
einige brasilianische Volksstämme trinken sogar ihre Toten, d. h. sie 
mischen deren Asche unter das Trinkwasser. 
Die Ueberantwortung eines Leichnams an die Luft oder auch etwa 
an das Wasser ist nun nichts anderes als ein Beitrag in die Küche 
der aasfressenden Tiere und namentlich an die Vögel, indem man den 
Körper meist an einem Orte aussetzt, der von Quadrupeden nicht 
erreicht werden kann. Nicht, dass bei der Aussetzung der Leichen 
