(Jeicr und Kaljo als Luichcubestalter. 
sind CS, die ihre Toten dem Getier überlassen. Ihr gewohntes Leichen- 
lied schildert die Arbeit der verschiedenen Arten desselben beim Ver- 
zehren des Leichnams , den man in den Dschungeln aussetzt. Der 
Bauch von Schakal und Hyäne sei der Kirchhof der Paria, heisst es 
da, und andere Strophen besagen, dass die Aasgeier und die schwarzen 
Hiihnergeier an dem Abend der Aussetzung ein leckeres Mahl halten 
werden. 
Viel allgemeiner ist der Brauch, den Körper des Verstorbenen 
den Wassern zu übergeben, die bekanntlich in Indien im Rufe der 
Heiligkeit stehen, namentlich wenn sie dem Stromgebiete des heiligen 
Ganges angehören. H. v. Schlagintweit sagt 1856 von der Stadt 
Bakhnau an einem Nebenflusse des genannten Stromes, das Schlimmste 
für sie sei, „dass viele Leichen in den Fluss geworfen werden", indem 
sein Wasser für heilig gelte (Bd. i, Seite 319). Es ist schon ein 
Zeichen des Ausgehens dieser Sitte in einer Gegend, wenn ein Reisender, 
der vierzehn Tage auf dem Ganges fährt, nur zwei schwimmende 
Tote und einen, der am Ufer den Wassern eben übergeben wird, sieht, 
wie es bei Ida Pfeiffer der Fall war. (Erste Weltreise, Bd. 2, 
Seite 160 ff.) Aber selbst Reisende, die nur wenige Tage auf einem 
solchen Wasserarme weilten, beobachteten solche schwimmende Tote 
und ihre vogelweltlichen Begleiter, so Gustav Kreitner auf dem Tista. 
„Am Uferrande lag", so erzählt der Begleiter des Grafen Bela 
Szechenyi auf seiner wissenschaftlichen Reise nach Hochasien, „ein 
toter Hindu. An zwanzig Adler und Lämmergeier delektierten sich an 
seinem Leichnam. Ich schoss den Revolver nach den Bestien ab, sie aber 
liessen sich nicht stören." (Im fernen Osten, Seite 72.)*) Auch Hageby 
erwähnt einer bezüglichen Beobachtung. Gewöhnlich folge diesen 
Leichen ein Zug Raubvögel, welche schreiend ihre Beute umkreisen, 
und „es ereignete sich mehrfach, dass diese widrigen Körper (Leich- 
name) sich in unsere Ankerketten verwickelt hatten," bemerkt der 
Berichterstatter. Allerdings reiste er auch in der blutigen Zeit des 
*) Die Berichte der Reisenden über die Vogelarten, die sie als Leichenfresser 
salien, sind wenigstens bei der Bezeichnung der Spezies nicht immer zuverlässig; 
da heisst es oftmals Adler statt Geier, Habicht statt Bussard usw. Es ist eben 
nicht jeder Ethnograph oder Linguist auch Ornithologe. 
