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Albert Spreuger: 
A. Peterniann schätzt 1856 die Zahl seiner Anhänger in ganz Persien 
auf 3000 Seelen. (Zeitschr. f. allg. Erdkunde, Rand 5, Seite 80.) Doch 
existieren auch andere stark von dieser Zahl abweichende bezügliche 
Angaben. Der genannte Forscher besuchte die Parsi in Jedz bei 
Ispahan, G. Fritsch diejenigen bei Teheran. Stärkere Gemeinden gibt 
es nur noch in Hamadan. Ein einziger Parsi, ein Indier, fand sich 
1875 noch bei den ewigen Feuern von Baku. (Verhandl. d. Gesellsch. 
f. Anthropologie usw. in Berlin, 1877, Seite 213.) Die Guebr, wie die 
Parsi in Persien heissen, stehen also hier auf dem Aussterbe-Etat, 
führen hier auch eine elende Existenz und sind verachtet; in Indien 
ist das Gegenteil der Fall. 
Diese topographischen Ausführungen waren nötig, weil damit auch 
die V erbreitung der von der Parsireligion geschaffenen Futterplätze für 
die aasfressenden Vögel angegeben ist; denn der Parsi hängt zähe an 
allen Vorschriften seiner Religion und wünscht nach seinem Tode un- 
bedingt ein Frass der Raubtiere zu werden. 
Im alten Persien herrschte zwar der Brauch, die Toten zu begraben, 
aber von den INIagiern nahm man später die Sitte an, vorher einen 
Vogel oder Hund an dem Leichnam zehren zu lassen. Dass er von 
einem Hunde wenigstens angeblickt werden müsse, galt als parsisches 
Dogma. Und so wurzelte sich im alten Persien die Anschauung immer 
mehr ein, dass es für den Toten günstig sei, wenn die Leiche von 
Hunden gefressen werde. 
Geschah dies nicht ohne weitere Vorkehrungen, so stellten die 
Magier die Leichen auf Gerüsten aus oder setzten sie auf die Haus- 
dächer, damit die Raubvögel angelockt würden. Und endlich baute 
man zu diesem Zwecke besondere Türme, die oft genannten „Türme 
des Schweigens", wo die Vögel ständig mit Menschenfleisch traktiert 
werden. Noch heute ist es so. 
Am meisten müssen diese riesigen, kreisrunden Bauwerke natur- 
gemäss bei Bombay auffallen, da diese Stadt nach v. Benko 50 000 
Feueranbeter zählt. Kreitner erwähnt 1877 und Jedina 1887 fünf 
solcher Bestattungstürme, während Ernst Häckel 1881 deren sechs bei 
Bombay zählte, indem er wohl auch den Turm, wo nur die Knochen 
bei-, die Leichen aber nicht ausgesetzt werden, in dieser Zahl mit ein- 
