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Albert Spreuger: 
hat nur in Ausnahmefällen Bedeutung, wie auch jene, die den Leichnam 
für unwürdig hält, weil er einem fehlenden Menschen angehörte, auf 
übliche Weise bestattet zu werden. Hierher gehört auch die Aussetzung 
der Kinder, ob es sich um eine Früh- oder Missgeburt, um ein Ueber- 
zähliges, oder um ein am Freitag geborenes Kind, wie bei den Sakalaven, 
handle. Kein regelrechter Tod, kein regelrechtes Begräbnis! mag da 
die Konsequenz des Natursohnes gelautet haben, und das Urteil wurde 
nicht milder, wenn er bedachte, dass der der Vernichtung Geweihte 
ein verdienstloser Schwächling sei. Die Aussetzung der Neugeborenen 
mag zuweilen darin ihren Grund haben, dass man das Kind, das man 
nun einmal los zu sein wünscht, auf diese Weise fortschafft, ohne einen 
Mord mit blanker Waffe begehen zu müssen. Dieser tritt aber doch 
ein, denn im allgemeinen bezweckt das Aussetzen zugleich die Aus- 
lieferung an wilde Tiere. Hunden und Schweinen werden die Kleinen 
vorgeworfen, oder die wilden Tiere des Waldes übernehmen die Ver- 
tilgungsarbeit. Dies ist das Ersatzmittel, das für Vergiften, Erwürgen, 
Ersticken und Lebendigbegraben bei manchen Völkern geübt wird. 
Doch diese Aussetzung „lebender Leichen" hat individuellen 
Charakter. Sie hat zwar ein hohes Alter und eine weite Verbreitung, 
brachte es aber nicht zur Allgemeinheit bei irgend einem Volke, wie 
die Leichenaussetzung im eigentlichen Sinne des Wortes. 
Deren Geschichte reicht ebenfalls ins graueste Altertum zurück; 
mit den neueren Dogmen hat sie im Grunde nichts zu tun. Wir könnten 
meinen, weil sie in Hauptgebieten der buddhistischen Lehre, in Indien, 
Slam und Tibet wenigstens teilweise auftritt, sie könnte buddhistischen 
Ursprungs sein. Aber dies ist nicht der Fall: Die Ueberantwortung 
der Menschenleichen an die aasfressenden Tiere ist ,,eine uralte Sitte 
und steht mit dem Buddhismus in keinem Zusammenhange" (Kreitner). 
Ja, der Brauch ist jedenfalls auch älter als Zoroasters Lehre, da sie 
auch bei Andersgläubigen, bei Naturvölkern Asiens, Australiens und 
Amerikas, verbreitet ist. Es ist ziemlich allgemeine Annahme, dass 
die Aussetzung der Leichen die älteste Bestattungsart ist. Bei den 
Pährlichkeiten der Jagd, welche die Urvölker mit ihren primitiven 
Waffen zu üben gezwungen waren, mag mancher Tapfere von den 
wilden Tieren gefressen worden sein. Die Menschen lernten hier die 
