430 Albert Sprcngor: Goier und Rabe als Leiclienbestatter. 
möchten ihn gern ehemöglichst wieder, und diesmal definitiv, in einen 
derselben bringen" (a. d. westl. Himalaya, S. 15). 
Auch der Aberglaube knüpfte an die Vertilgung der Menschen- 
leiche durch die Vögel bestimmte Vorteile. In Slam hält man es für 
verdienstlich, wenn die menschlichen Ueberreste nach allen Richtungen 
zerstreut werden, was eben dadurch geschieht, dass man sie den Geiern 
and Raben überantwortet. In Tibet gilt es als glückbringend für den 
Verstorbenen und seine Familie, wenn der grösste Teil des Leichnams 
nur von Vögeln verzehrt wird; nur bei einem Verstorbenen, der während 
seines Lebens ein arger Sünder war, sollen ausschliesslich Hunde und wilde 
Tiere kommen (Landor). Als glücklich gilt bei den Parsi der, welchem 
die Geier, bevor sie den Körper zerreissen, die Augen aushacken, denn 
seine Seele sei der himmlischen Ruhe sicher. Selbst bei Teheran herrscht 
die Sitte, dass die Angehörigen der ausgesetzten Leiche auf den Ab- 
hängen der Nachbarschaft warten, um zu beobachten, ob der Geier zuerst 
das rechte oder linke Auge der Leiche aushacke, weil dies für die Be- 
stimmung des Schicksals des Gestorbenen im Jenseits entscheidend sei. 
Neben diesen wirklichen und vermeintlichen Vorteilen, welche die 
Leichenaussetzung für die Vögel bietet, müssen auch noch einige Nach- 
teile erwähnt werden. Denn hat die Erfahrung auch die direkte Un- 
schädlickeit des Verfahrens dargetan, so scheinen doch, neben dem 
Abstossenden der Sitte, üble Begleiterscheinungen bei derselben nicht 
ausgeschlossen zu sein. Zwar hält sie Maclean vom sanitärischen 
Standpunkte aus für vollkommen berechtigt, indem dadurch alle Ver- 
wesungsstoffe beseitigt würden. Aber wollte man diese Prozedur da- 
gegen allgemein einführen, welch einer Riesenmasse von Geiern bedürfte 
es! Sie würden der Individuenzahl nach sicherlich die grösste Vogel- 
familie abgeben! Und in dieser Zahl würden sie nicht nur die Harmonie 
in der Natur stören, sondern auch mannigfach schädigend in mensch- 
liche Einrichtungen eingreifen, so wenig wir die Art dieses Schadens 
heute erproben können. Das ist sicher, dass eine vorzügliche Wasser- 
leitung in der Nähe der parsischen Bestattungstürme bei Bombay, trotz- 
dem sie 4 Millionen Gulden gekostet hatte, aufgegeben werden musste, 
weil das Wasser der Reservoirs durch die aasfressenden Vögel „arg 
verunreinigt wurde" (Frhr. v. Benko, Reise nach Ostasien, S. 161). 
