Albert Sprenger: Die Vögel am Futtertische des Aberglaubens. 7 
gerodeten Wurzeln im Walde etc.), die so oft in ornithologischen Zeit- 
schriften und ornithologischen Büchern zum Zwecke des Vogelschutzes 
aufgetischt und den Porstleuten zur Beachtung empfohlen werden, kolli- 
dieren fast immer mit dem forstlichen Interessen (die denn doch noch 
um ein gut Stück wichtiger sind als die ornithologischen) und zeigen, 
dass dem „Antragsteller" aber auch jede forstliche Kenntnis durchaus 
abgeht. 
Die Vögel am Futtertische des Aberglaubens. 
Von Albert Sprenger in Berlin. 
Es ist ein Strauss aus mannigfaltigem Pflanzenwerk, der da im 
Laufe von Jahrtausenden aus dem fruchtbaren Erdreich des Volks- 
gemütes hervorgewachsen ist, der alle Menschenklassen berührende 
oder durchziehende Aberglaube. Wohl denkt man, wenn man nur 
diesen schon anrüchigen Ausdruck hört, in der Regel an allerlei Pan- 
tasiegebilde aus dem Reiche des schaffenden Menschengeistes, die die 
Attribute „lächerlich, einfältig, dumm, unfreundlich, finster und grau- 
sam" an der Stirne tragen. Aber nicht alle sind dieser Art; der dar- 
gebotene Strauss zeigt nicht nur Gräser und Gelaub mit versteckten 
Giftbeerlein und knorpeligen Dornen, auch sinnige Blüten wachsen 
daraus hervor, Goldkörner des Volksgeistes im Gewände farbenpräch- 
tiger Mythen und Sagen, umkränzt von dem Epheu poetischer Natur- 
auffassung. 
Manche nützliche Lehre, die der Mensch von seinesgleichen kaum 
annimmt, weil ihm die Notwendigkeit ihrer Aufstellung nicht plausibel 
genug gemacht werden kann, wurde zum Glaubenssatze gestempelt, 
weil sie im Gewände des Aberglaubens oder unter den schützenden 
Pittichen der Religion auftauchte. 
„Lege das Messer nicht rücklings auf den Tisch", warnt der Vater 
das Kind, „du könntest dich leicht an der nach aufwärts gerichteten 
Schneide verletzen!" Die Mahnung wird momentanen Erfolg haben; 
Gleichgültigkeit, Vergesslichkeit und geringe Erfahrung des Kindes 
werden diesen nach kürzerer oder längerer Zeit wieder aufheben. Doch 
spricht der Vater zu dem süddeutschen Landkinde, das wie andere 
Naturmenschen Abstraktes nach Kräften personifiziert, in dessen Geist 
