Die Vögel am Futtertisclie des Aberglaubens. 
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Hause nehmen würde : Schreckliche Verheerung würden Krankheit und 
Tod in seiner Familie anrichten, lautet das Urteil des Volkes, das 
damit unbewusst Raben und anderes Gevögel begünstigt (Globus, 
Bd. LXXX, S. 304). 
Da ich einstens in der deutschen Kneipe eines von vielen Serben 
bewohnten Dorfes weilte, da kamen während des ganzen Vormittags 
Weiber und Mädchen die Menge, um „Raki" zu kaufen oder auch 
Wein und etwa eine Semmel. Es sollte nämlich an dem Tage ein Be- 
gräbnis stattfinden, und dabei wird auch dem ins Grab gebetteten 
Toten Speise und Getränk gereicht, d. h. durch ein Loch in der Nähe 
des Kreuzes in den Boden geschüttet. Aber den Grossteil essen die 
lustigen Leidtragenden selber ; der Tote kann nur davon nippen. Etwas 
besser kommt er, d. h. sein tierischer Stellvertreter, bei andern Völkern 
weg, denn der Gebrauch, am Grabe des Toten zu schmausen oder Opfer- 
speisen auszustellen, hat eine weite Verbreitung. Ist bei den Permiern, 
die die russischen Gouvernements Perm, Archangelsk etc. bewohnen, 
der Verstorbene begraben, so hält es jeder der zahlreichen Gäste beim 
Leichenschmause für seine Pflicht, in eine zu diesem Zwecke auf den 
Tisch gestellte Sammelschüssel einen Teil seiner Speise zu legen. Nach 
der Mahlzeit stellt man nun diese Schüssel in dem Grase eines ent- 
legenen Winkels in dem Gemüsefelde nieder. „Nach drei Tagen sieht 
man nach, ob in der Schüssel noch etwas nachgeblieben ist. Haben 
die Raben und Krähen nicht alle Speisen vertilgt — so ist es ein 
Zeichen des Aergers des Verstorbenen, welcher die vorgesetzten Speisen 
verschmäht hatte." An das Misstrauen der Vögel ob der unbekannten 
Schüssel denkt man nicht. „Bei den wohlhabenden Permiern des 
Kreises Ssolikamsk werden die Verstorbenen täglich im Laufe einer 
ganzen Woche bewirtet." Da können sich die hungrigen Vögel also 
nicht beklagen, M'enn ihnen nicht menschliche Raben zuvorkommen 
(Nach Globus, Bd. LXXI, S. 372). 
Ist in diesen Fällen, die nur die Repräsentanten eines Heeres ähn- 
hcher sind, nur die Ernährung des Verstorbenen im Auge behalten, 
diejenige des Vogels übersehen oder nur gestreift, so ist das Gegenteil 
in folgendem Brauche der Fall. Von den Gräbern der Earabara in 
Nubien sagt nämlich Said Ruete: „Fast nirgends mangelt ein Ton- 
