Die Vögül am Futtertisclic des Al)i'rgliiul)eiis. 
Eine ähnliche gute Mahlzeit, wie hier den Vögeln geboten wird, 
mögen etwa die Hühner der Huzulen in den Ostkarpathen bekommen. 
Denn was in Ploska an Speisen während des Absterbens eines Toten 
zubereitet worden ist, darf von keinem Menschen gegessen werden, 
sondern muss den Schweinen, Hühnern und Hunden vorgeworfen 
M^erden; man sagt, die Milch, das Brot etc. sei gestorben (Globus, 
Bd. LXIX, S. 91). 
Bei den Inneretiern werden bei den Zeremonien, welche dem Be- 
stellen des Feldes vorhergehen, auch zwei Kuchen aufgetragen, von 
denen der eine „Vogelkuchen" heisst, wohl in Berücksichtung des Um- 
standes, dass er eher von den Vögeln als von den Menschen gefunden 
wird. Denn er wird irgendwo im weiten Hofe versteckt, und die Fa- 
milienmitglieder und die Nachbarn müssen ihn suchen, was oft einen 
ganzen Tag in Anspruch nimmt (Globus, Bd. LXXX, S. 305). Viel- 
leicht liegt in seinem Namen auch eine Erinnerung an ein früher den 
Vögeln überlassenes Geschenk an die Gottheit. 
Diese ersterbenden Volksbräuche reden eben eine rätselhafte 
Sprache: Ihr Zeremoniell ist ihnen geblieben, die ursprüngliche Be- 
deutung geschwunden. Neue Ideen brechen sich rastlos Bahn ; An- 
schauungen, die Jahrhunderte beherrschten, wandern in die Rumpel- 
kammer. Zweig für Zweig knickt auch an dem Baume des Aber- 
glaubens, und an den Aesten rüttelt der moderne Menschengeist; die 
morsche Rinde fällt vom Ungeheuern Stamme und enthüllt die Bohr- 
gänge, die der Zahn der Kritik frass. Schon vermag das kranke 
Wurzelwerk der Riesenpflanze kaum mehr Säfte zuzuführen, und wenige 
Jahrhunderte noch — im Zeitenstrome ein Tropfen nur — und sie ist 
zur Ruine geworden, aus der noch da und dort ein neues Pflänzlein 
zur Höhe strebt, sie aber nicht erreicht. Und dann kann auch die 
Vogelwelt nicht mehr am Opfermahl im Waldesdunkel, beim Grab- 
kreuz und im Hofraum teilnehmen, nicht mehr Schutzgötter, Teufel, 
Abgeschiedene ihrer Tributmahlzeiten berauben. Ist auch nicht nötig ! 
War ja doch nur ein Aushilfsmittel, das wohl dem Vogel half, doch 
nicht den Menschen ehrte. Hat dieser seinen Geist nur einmal aus 
dem Bannkreise herausgerungen, der sein Herz Jahrtausende lang in 
Fesseln hielt, — dann muss uns für das Vögelchen keine Sorge mehr sein ! 
