Dio Verbreitung des Singvogelmonles. 
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auch der Seidenschwanz gerne gegessen, der nach Bechstein ein Fleisch 
von zartem und lieblichem Geschmack besitzt; es sei wie gewürzt, 
weshalb der gemeine Mann den Seidenschwanz an manchen Orten 
„Pfeffervögelchen" heisse. Star, Lerche und Drossel kamen auch in 
Deutschland in geradezu ungeheueren Massen auf die Tafel, zu Hundert- 
tausenden, ja zu MiUionen jährlich. Leipziger Lerchen! In einem 
einzigen Monat, im Oktober des Jahres 1666, kamen beinahe eine halbe 
Million Stück durch die Tore der Stadt. Aus der Gegend von Halle 
wurden noch im Anfange des letzten Jahrhimderts jährlich an 
500 000 Stück nach Leipzig verschickt. Von Krametsvögeln kamen 
1561 bei einem fürstlichen Mahle in Sachsen nicht weniger als 85 Schock 
auf die Tafel, 1578 bei einem einzigen Festessen eines gewöhnlichen 
Edelmanns 22 687 Stück. 
„Saubere Gesellschaft, sagte der Zaunkönig, als er im Lerchen- 
netz gefangen war", sagt ein Sprichwort. Es fusst auf Tatsachen, 
denn „Mitgefangen, mitgehangen!" hiess und heisst es beim Vogel- 
steller, wenn Vögel in die Garne fallen, die er eigentlich nicht bestellt 
hatte. Auf diese Weise mag es gekommen sein, dass wohl schon alle 
Singvögelarten auch in deutschen Landen einmal als Braten existiert 
haben. Heute kommen sie glücklicherweise selten mehr in diesen Fall, 
denn die Fangvorrichtungen im grossen Stile hat das Gesetz verboten. 
Aber einzelne bestehen doch noch und sind für den Krametsvogelfang 
bestimmt, dem neben Drosseln aller Art auch etwa kleinere Vögel 
zum Opfer fallen. Noch 1899 wurden in Preussen auf diese Weise 
1 159 796, in ganz Deutschland also beiläufig l^j^ Millionen Vögel auf 
Dohnenstiegen gefangen. 
Aber die Lande, wo der Vogelmord in grösstem Stile heute noch 
betrieben wird, wo der Gaumenfanatismus immer noch in schönster 
Blüte steht, liegen im Süden. 
Sehen wir auf den oben erwähnten Gemälden nach, in welcher 
Lage sich die kleinen Vögel befinden, so sehen wir sie da zu sechs 
bis zwölf und mehr Stück an Zweigen aufgereiht. So trug sie der 
Jäger nach Hause, so kamen sie auf den Markt, in die Küche, in 
„Kluppen", wie der deutsche volkstümliche Ausdruck lautete. In 
„Kluppen" hingen am reichbesetzten Galgen die Schelme ; „wie die 
