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haine contre les serviteurs et les fonctionnaii-es du lègne de son 
orand-père, il les remplaça tous par des créatures et des mame- 
louks à sa dévotion qui, n'ayant aucune idée de l'administration ni 
des finances, s'inspirèrent de ses idées et tout le gouvernement s'en 
ressentit. Deux faits qui sont à ma connaissance donneront une 
idée de Fadministiation de cette époque. 
Méliémet Aly, dès les premières années de son gouvernement, 
s'était occupé avec acharnement de remettre en culture le Wady 
Tumilat, où il avait lait faire de grandes plantations de mùricis. il 
avait attiré par des privilèges très considérables des Maronites 
chrétiens du Liban adonnés à la culture du ver à soie et, outre 
ces Maronites, il avait aussi attiré des Bédouins syriens qu'il avait 
fixés sur ces terres en leur accordant des privilèges dont les plus 
importants étaient : 
1" La propiiété de la terre en indivis pai- tj ihu; 
2" L'exemption des impots et des taxes de toutes sortes; 
3° L'exemption de la consci'iption. 
Depuis i8i3, ces terres travaillées par ces colons étaient deve- 
nues très prospères et l'industrie de la soie se développait d'une 
façon merveilleuse. 
Vers i85o, Abhas pacha voulut d'abord, pour des i-aisons que 
je ne connais point, mais qui paraissent être des raisons de méfiance 
vis-à-vis de ces Bédouins enrichis, imposer leurs terres. Après de 
longs poui'parlers, les Bédouins et les Mai'onites consentirent à 
payer les impots. Bientôt après, Abbas pacha voulut les soumettre à 
la conscription. Ils résistèrent et voulurent parlementer, mais s'étant 
aperçus de la volonté inébranlable du Pacha de voir ses ordres 
obéis, ils émigrèrent et s'en retournèrent tous en Syrie. Lorsque 
