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Les cliiffres de la population que nous donnerons, pourront ne 
pas être aussi certains ([ue ceux que nous aA'ons donnés pour les 
terres. 
En effet, l'impôt direct sur la teri-e est payé sui" l'unité du 
feddanC), les registres des impôts portent donc exactement le 
nombre de feddans en culture; la matière imposable peut aug- 
menter ou diminuer d'année en année, le fisc est obligé de suivre 
pas à pas ces fluctuations pour la rentrée des im]iôts; aussi cette 
statistique est tenue en Egypte, ah aiilica, d'une façon impeccable. 
Il n'en est pas de même quant à la population. 
Il faut croire que lorsque les Arabes devenus Musulmans con- 
quirent l'Egypte, au yn" siècle, et frappèrent d'un impôt de 
capitation les Egyptiens restés Chrétiens, l'Etat tenait un compte 
des individus imposés, mais ceux-ci ne formaient qu'une partie 
de la population, puisque les enfants au-dessous de 7 ans, les 
femmes, et les vieillards au-dessus de 70 ans, n'étaient pas 
astreints à cet impôt canoniquement légal, sans compter les 
Musulmans arabes ou les Egyptiens devenus Musulmans qui en 
étaient entièrement exempts. Nous pouvons donc liardiment dire 
que jamais en Egypte, dans les temps liistoriques, avant l'Expé- 
dition française, à la fin du xvui'' siècle, personne, ni aucun 
gouvernement n'avait essayé de se rendre compte du nombre des 
liabitants de ce pays'-'. 
Quelle que soit, sa conlenanc(^ en kassalia carrëe el quelle que soit la loufjueur 
de la kassaba elle-même. 
Cepemlant dans l'EgypIe aniiqne les opfîralions des recensements paraissent avoir 
été pratiquées régulièrement. En ellet, en rendant compte du travail de M. SclialTer sur 
la traduction de la pierre de Palerme, M. G. Maspero dit dans Causeries d'Égypte: 
Sur un fragment des vieilles annales égyptiennes (p. 2/11) : 
. . . iT Les opérations du fisc ne sont pas oubliées, dans ces catalogues, et elles leui- 
avaient fourni des noms signilicalifs : années de recensement des Inrufs, années de 
