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bemerkt, dass die Eigenart der Natur, und ihre dadurch bestimmte Ein- 
theilungsweise eine andere ist, als eine aus dem blossen Dafürhalten 
des Geistes, gemäss dessen anderer Eigenart, hervorgegangene Einthei- 
lung. Um der Natur auf Schritt und Tritt folgen zu können, bedarf 
es aber eines grösseren Reichthums von Denkformen, als die von der 
herkömmlichen, nur angeblich blos formalen Logik verzeichneten. 
Doch nicht etwa blos eine allgemein logische und wissenschaft- 
lehrliche Bedeutung hat die Entzifferung der Naturinschrift, als welche 
ich die Familie der Characeen bezeichnet habe; sondern sie hat auch 
noch eine ganz bestimmt naturwissenschaftliche; letzteres mit Rücksicht 
auf eine der wichtigsten Streitfragen, die gerade in neuester Zeit einen, 
schon alten, Parteigegensatz in schroffer Weise wieder wachgerufen hat. 
Die Nachweisung eines, in einer wissenschaftlichen Formel aus- 
druckbaren, wesenheitlichen oder Sach-Zusammenhanges unter den Arten 
einer Gattung und unter den Gattungen einer Familie, und dadurch ver- 
mittelt die Nachweisung eines, den Erscheinungen und Gestaltungen des 
Lebens zu Grunde liegenden, Wesenheitganzen*) und seines Gliederungs- 
gesetzes, ist nicht nur ein Fortschritt auf der Bahn exacter Naturanalyse, 
sondern bietet auch einen wissenschaftlichen Halt gegenüber derjenigen 
unwissenschaftlichen Voreil, die — in erst unklarer Ahnung eines höheren 
Zusammenhanges unter den Arten und Gattungen des Pflanzen- und 
Thierreiches — allzu leichtfertig die unwandelbar bleibende Wesenheit 
derselben preisgibt, und eine blos zufällige und zeitlich vorübergehende 
Begründung derselben behauptet. 
Den Anhängern der s. g. Entwickelungstheorie muss zwar zuge- 
standen werden, dass die apriorische Behauptung der Unwandelbarkeit 
der Arten — auf Grund eines abstracten Artbegriffes, der nicht auf 
streng wissenschaftlicher Analyse, sondern zumeist auf dem blossen 
Dafürhalten des s. g. gesunden, vielleicht auch nur sich gesund dün- 
kenden Menschenverstandes beruht — eben nur eine unerwiesene Be- 
hauptung ist. Aber eine ebenso unerwiesene, und jedenfalls auf empiri- 
schem Wege nicht erv/eisbare, Behauptung ist die phantasiereiche Theorie 
der Wandelbarkeit der Arten und ihrer Entstehung auf dem Wege der 
Selbstzüchtung. Für eine wahrhaft wissenschaftliche Entscheidung zwischen 
*) Eines untheiligen Ganzen von Lebensbegründungswesenheiten (Lebens- 
grundweseulieiten, Lebeiisgründen oder Potenzen). 
