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El gambuzino quiero cuando menos $3 por su dia, y no traba- 
ja de lo mejor; sólo el yaqui cumple menos mal. Sacando más de 
$2 lo queda el sobrante para otras necesidades y para otros gas- 
tos. En el cálculo anterior no entra el mezcal; se va endrogaudo 
con unas cuantas copas diarias que toma, como sucedo general- 
mente con los trabajadores mineros. El sábado liquida, y cuando 
por cuenta propia ha obtenido algún oro de su trabajo, no tiene 
inconveniente enjugar mucho y beber más, pagando sus veinte 
reales por cada botella de mezcal, y bebiendo hasta caer. El in- 
dio, apénas so siente despejado, sigue bebiendo más. 
Del vestido y del calzado se ocupa cuando se lo caen á pedazos. 
La escasez y carestía de agua, y el trabajo á que se dedica, lo tie- 
nen desaseado y asqueroso. Para conservar su ropa no tiene el 
recurso que el barretero y el peón de nuestras minas del Interior, 
que tiene su departamento especial para guardar el vestido (bar- 
tolina). 
Cuando el gambuzino está ya obligado á cambiarse do sus tra- 
pos, llenos de insectos asquerosos, los tira ó coloca en los cardones, 
en las chollas, en los mezquites, y es muy común también en las 
veredas desde los Placeres hasta la playa, ver tal serie de bande- 
rolas formadas así con la ropa del desecho. Vengo hablando en 
general del gambuzino. 
Los trabajadores son generalmente indios de raza pura y mes- 
tizos. Entro los de raza pura abunda el yaqui de Sonora. 
En esta parte central de California, es curioso lo siguiente: 
El mestizo que tiene más de indio, considera á la raza india co- 
mo bruta, y para distinguirse se llama á sí mismo gente de razón. 
Los indios de raza pura que han tenido medios do andar más en 
las poblaciones, ó más roce con gente civilizada, también so lla- 
man á sí mismos gente de razón; á la clase mezclada y á todos los 
demás que no tienen el color abronzado, les llaman gachupines 
mexicanos. 
