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ces dernières années. Heureusement que le généreux peuple 
de l'Égypte répare, par une charitable abnégation, les spo- 
liations qu'il est obligé de subir. Cet enseignement libre des 
mosquées, le seul qui existe encore en Egypte, est donné 
gratuitement et spontanément par l'homme du peuple qui, 
souvent, est un aveugle constamment réduit lui-même, pour 
subvenir à ses premiers besoins , à réciter les versets du 
Koran sur la place publique ou au sein des familles. 
Le Caire, El-Kahireh, la Victorieuse, forme un centre de 
commerce où aboutissent les échanges des populations de 
l'Afrique occidentale, de l'Arabie, de la Perse; c'est un lieu 
de négoce, d'affaires, où, comme d'ailleurs dans toute l'É- 
gypte, l'on ne songe qu'à amasser vite et beaucoup, n'importe 
comment. Les Européens y marchent à l'unisson avec les 
Turcs. Le peuple égyptien est exploité par les spéculateurs 
les plus éhontés. 
Le Caire est, après Constantinople, la première ville du 
mahométisme. Ses mosquées nombreuses, flanquées de si 
gracieux minarets, lui donnent un cachet oriental tout parti- 
culier ; ses rues étroites et tortueuses, encombrées par une 
population qui habite moins l'intérieur de ses demeures que 
le seuil des portes, ou le devant des boutiques basses, étroi- 
tes, humides et misérables, quoique souvent encombrées de 
marchandises précieuses et recherchées; ses bazars riches, 
à la vérité moins élégants et bien moins vastes que ceux du 
vieux Stamboul; ses quartiers distincts, séparés souvent en 
autant de corporations; ses places, dont la plus spacieuse est 
l'Esbekyéh ; ses promenades et sa proximité des rives du fleuve 
font du Caire un séjour où l'on peut passer plusieurs mois à 
voir, à visiter, à examiner et quelquefois aussi à admirer. 
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