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par la loi civile, on a trouvé des textes et des faits dans les 
livres saints pour l'autoriser également. Et croit-on que les 
musulmans ne prêtent pas à intérêt? Ils le font et à un taux 
aussi élevé que les chrétiens; seulement ils déguisent l'intérêt 
sous des formes jésuitiques. Ainsi ils achètent le coton de la 
récolte à venir à un prix qu'ils supposent devoir être du 
tiers ou de la moitié inférieur au prix qui se pratiquera à 
l'époque de la récolte ; on paye ordinairement de 3o à 35 
francs le quintal pour de l'argent anticipé 4? 3, i mois; 
d'autres stipulent une augmentation de poids; ainsi l'em- 
prunteur devra donner 112, ii5, 120 rotlis pour un quin- 
tal. L'appât du gain leur fait éluder ainsi les prescriptions de 
la loi religieuse, et le nombre de ces prêteurs augmente 
tous les jours. Les négociants d'Alexandrie ont certainement 
observé l'augmentation du nombre des négociants arabes. 
Dans les villages, la proportion des capitaux engagés dans 
le commerce par les musulmans est beaucoup plus grande, 
et cependant, à tort ou à raison, ils considèrent leurs capi- 
taux comme moins bien garantis que ceux des Européens. 
Qu'ils acquièrent la certitude d'une sécurité complète, et dès 
ce jour on n'aura plus besoin des capitaux de l'Europe. En 
constituant la propriété, S. A. Mohamed-Said a beaucoup 
fait pour la prospérité du pays ; qu'il fonde le crédit, et de 
son règne datera pour l'Egypte l'ère de la prospérité et de la 
civilisation. 
La création d'une ferme modèle où seraient employés des 
instruments perfectionnés, oii l'on ferait l'essai des variétés 
de coton autres que celles qui sont cultivées en Egypte, où 
l'on introduirait une administration plus intelligente, serait 
certainement appelée à augmenter et à améliorer beaucoup 
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