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ques traces persistantes de la maladie, on applique un cataplasme 
de pain jusqu'à complète guérison. Alors on fait porter au sujet 
un bonnet de peau qu'on enduit d'huile d'olives tous les jours. On 
le lui fait porter pendant une année, sans jamais mouiller la tête. 
On rase les cheveux quand ils poussent, en employant de l'huile au 
lieu d'eau, ou bien on les tond avec des ciseaux. Ce traitement bar- 
bare est quelquefois suivi de graves accidents, qui peuvent avoir 
une issue funeste. Aussi abandonne-t-on peu à peu cette méthode 
pour employer des moyens plus humains et plus rationnels, indi- 
qués aujourd'hui par une pratique éclairée. ISous espérons que 
cette méthode empirique finira par disparaître chez nous coni- 
plétement et sans retour. 
Maux de tête. — migraine. 
On comprend bien des maux de tête dans l'expression de mi- 
graine^ sans en distinguer le genre ni les causes. Les empiriques 
emploient contre cette affection différents médicaments. Un malade 
se présente-t-il avec un mal de tête, on commence par une appli- 
cation de ventouses scarifiées ou de mouchetures sur les tempes 
et sur le front. On maintient ensuite des tranches de citron ou des 
compresses vinaigrées sur la tête. On emploie encore des emplâtres 
composés de safran et d'opium, et l'on donne en même temps aux 
malades quelque purgatif. Dans le cas où la maladie persiste, on fait 
des cautérisations sur la partie malade avec un fer rouge ou avec 
de la poudre d'amadou. D'autres fois, on soumet le malade à des 
fumigations, en brûlant des morceaux de papier portant certaines 
écritures; ou bien encore on place sur sa tête une masse J 'amulettes 
dans la pensée que les maux de tête sont occasionnés par la pré- 
sence d'un esprit malfaisant ou par un enchantement. Il y a des 
gens qui croient qu'il y a des arbres saints ayant le pouvoir de 
guérir les maux de tête et qu'il n'y a, pour cela, qu'à y enfoncer 
