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D'après ces relevés, il existerait une oscillation assez sen- 
sible entre les naissances dans les divers mois de l'année ; la 
différence entre le mois le plus fort et le plus faible peut s'é- 
lever jusqu'à près de 6,000, ce qui, en moyenne, représente- 
rait le tiers des naissances. Le maximum correspond non- 
seulement au semestre le moins chaud, mais encore aux mois 
de novembre, décembre et janvier. Ainsi, le maximum de 
conceptions, tombant trois mois plus tard, aurait lieu, dans 
les familles égyptiennes, au renouvellement de la saison prin- 
tanière, c'est-à-dire en février, mars et avril. MM. Martin et 
Folcy (i) arrivent au même résultat pour Alger; suivant 
leurs recherches, le maximum des conceptions tombe au 
printemps et le minimum à l'été. 
Il résulte, du rapprochement de ces faits avec ceux des 
statistiques sérieuses de l'Europe, que l'époque du maximum 
des conceptions en Egypte coïncide précisément avec celle à 
laquelle correspond le minimum en France, par exemple ; 
tandis que le maximum de ce dernier pays tombe en juin et 
en juillet, qui sont les deux mois les moins féconds de l'E- 
gypte. Nous n'avons pas la prétention de chercher à inter- 
préter ces résultats par les pratiques religieuses que le Ko- 
ran impose aux musulmans, et encore moins par des influen- 
ces climatériques ou autres, sur lesquelles nos connaissances 
sont encore trop bornées. 
B. Décès. 
Le règlement sanitaire de l'Egypte sur- l'inhumation est 
précis ; tout décès doit être vérifié par un médecin ou une 
(i) Histoire statistique de la colonisation algérienne. Alger, i85i. 
