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mon corps; 
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l'esclave qui fait honneur à son maître, proclame l'équité et la justice, 
liàr [18) h'r mâ msdd asiv-u i-ââ(i9) s-rx' [20] ntr-w 
se repose sur la vérité , déteste le mal et développe la doctrine de son dieu , 
nir-h'n-âp n Amn Bàh-n-x'nsu. 
le premier prophète d'Ammon, Bakenkhonsou. 
On remarquera dans ce paragraphe la distinction établie 
entre les deux offrandes que demande le défunt : des fleurs 
pour son image, c'est-à-dire pour la statue elle-même, et 
des libations pour son corps. Il semble, en effet, d'après 
quelques passages du rituel, que la libation était un des 
éléments destinés à développer le germe de la vie que con- 
servait la dépouille mortelle pour la résurrection, et cette 
libation paraît être Osiris lui-même d'après une peinture 
que m'a communiquée mon savant ami M. Cliabas, et l'une 
de celles qui décorent la momie de Bu-tha-Amen au mu- 
sée de Turin. (Voir Chabas, Revue archéologique , juin 1862, 
p. Syo-Sy/i.) On se rappelle aussi la prescription que Ba- 
tou fait à Anepou, dans le Conte des deux frères, et dont 
l'exécution ramène le jeune homme à l'existence \ tandis 
' De Rougé, Notice sur an manascrit égyptien, etc. Extrait de la Revue archéolo- 
gique, IX' année, p. g. 
