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que les fleurs ne semblent jamais être offertes que comme 
un hommage de souvenir. 
Bakenkhonsou, suivant la coutume des Egyptiens, chez 
lesquels la modestie n'était pas une vertu, se vante ensuite 
de tous ses mérites : il est l'esclave qui fait honneur à son 
maître, c'est-à-dire, au roi son souverain; il proclame l'é- 
quité et la justice, se repose sur la vérité et déteste le mal; 
il est enfin le grand prêtre d'Ammon qui développe ou pro- 
page, littéralement qui fait grandir, la doctrine de son dieu. 
Nous allons maintenant passer à l'interprétation de l'ins- 
cription horizontale qui entoure la partie inférieure de la 
statue ^ On ne s'étonnera pas d'y rencontrer les mêmes 
épithètes; les répétitions sont fréquentes dans les textes de 
ce genre. 
a I J3 J ^ Î $ ^/ ^ AswwA /A^A ^ ^ l ^ 
Bpâ li'd ntr-h'n-âp ii Amn Bâk-n-x'nsu [mâ-x'm. 
Le noble clief, premier prophète d'Ammon, Bakenkhonsou [justifié. 
I <=: 
Z'd-w] Nak ""^ [s-âa s-r]x' [22) u 
n dit :] Je (suis celui qui) proclame la vérité, [développe la doctrine] de 
iitr-w hdn-[s]u h'r sp-w [22i) tâ-w am 
son dieu et l'approche à son tour, qui donne la douceur (?) [qui tend la main à 
. «(24) qdli'u-w-u-ï h'r iiwr râ[-nb]. 
ceux qui sont malheureux (?)] ses bras (agissent) pour le bien [ chaque] jour. 
' Voyez n° 2 sur la planche à la fin du mémoire. 
