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(i3) ânx'-a, déterminé par le signe des végétaux on des fleurs. 
Cf. les inscriptions de la statuette C. i 8 du musée de Turin, après une 
phrase dont le sens me paraît être « Les prophètes et les divins pères 
«suivent (la cérémonie?); ils te disent leur regret...» et après une assez 
longue lacune on lit : T M I * li ^ ' "^^^ '^^^ fleurs (ânx'-a), des 
parfums et des libations pour ta personne, etc. 
Ce mot peut être comparé à "^"{"^Ijl^^i ànx-am-ii, qui désigne une 
substance végétale dont on formait un des pendants d'oreilles des 
morts ( Todt. i 3 , 2) , ainsi qu'au mot démotique ânx'-ar, que M. Brugsch 
assimile au copte z^uojsps, Pisam indicam [Grammaire, p. 2.5). Le ra- 
dical ânx' entre, comme on le voit, dans la composition du nom de plu- 
sieurs végétaux, mais il ne faut pas croire que l'idée de la vie soit 
toujours attachée au signe ^ anh', car le mot ^ ^§>$> ânx'-ânx, ou ânx'-ti, 
qui désigne les oreilles [Todt. i33, 8), n'a aucun rapport avec elle; le 
mot ânx'-a ne peut signifier que des fleurs ou des végétaux, car il 
entre dans l'énumération des otfrandes comme les parfums et les 
libations. 
(1/1) x'nio, on x'nut, forme du mot qui ré- 
pond trois fois au grec dawv, dans l'inscription de Rosette (1. 6, 7 et 1 /i). 
Cette expression est en parallélisme avec z, substance, corps, dé- 
pouille mortelle, et désigne certainement la statue, l'image du défunt; 
cependant, sous la forme ^ x'ntï (Sharpe, Eg. Inscr. pl. 35, 9), 
elle paraît exprimer quelque chose de plus, comme \a forme ou le type 
de l'individu lui-même. 
(i5) rVjjA*««*\ pour a | 0|Ia«v>«a qbh' , libation. Le groupe est idéo- 
graphique. 
(1 6) x'a, honorer, faire honneur. Ce mot se prend souvent aussi 
dans le sens d'honneurs divins, cérémonie religieuse, culte, et son sens 
