sedare, quiescere; f .O'JtptJLiO'iî M. quiescere, q aie las , lenis, mansuetas, 
tranqnillus , sedatus. 
(19) jl ^ f s-âà, faire grandir, forme causative du radical âà, grand. 
Le volnmen w est déterminatif de toute idée abstraite comme celle 
de la grandeur. 
(20) P ^ s-rx, enseignement, doctrine; ce mot est un substantif 
d'après la place qu'il occupe dans la phrase qui est construite comme 
les précédentes. C'est le nom verbal de la forme causative du radical 
rx , connaître, savoir; il ne faut pas le confondre avec le groupe 
P ! sx'r-u, projets, intentions, desseins, etc. qui donnerait aussi un 
sens très-satisfaisant, mais qui est toujours accompagné des marques du 
pluriel; s-rx se trouve d'ailleurs plusieurs fois dans les autres inscrip- 
tions de notre statue, et son orthographe est toujours la même. La gra- 
vure de ces textes étant extrêmement soignée, il est difficile d'y sup- 
poser des fautes et des interversions dans l'ordre des caractères. 
(21) Voir la note 1 7. 
{'î'i) Voir les notes 1 9 et 20. 
(23) Euphémisme pour qui meurt à son tour ou qui mourra à son 
tour. L'anéantissement de l'être était considéré par les Egyptiens comme 
un châtiment réservé aux méchants; c'est par cette raison qu'ils em- 
ployaient toujours une expression figurée pour parler de la mort d'un 
jusle. Ici c'est approcher la divinité; mais on trouve plus ordinairement 
ï m hotep, aller en paix. 
(2/1) Cette restitution est loin d'être certaine; je ne la suppose, 
d'après un passage de l'inscription du dos de la statue, que pour faire 
comprendre le sens générai du texte , qui est malheureusement très- 
mutilé. 
