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(25) ^t) ^ Ji'rau, ar-h'm-t, enfant, [homme] marié. Littérale- 
ment enfant et faisant femme, ayant femme, car je crois qu'il faut recon- 
naître ici une application de l'expression du mariage signalée par M. de 
Rougé dans cette phrase : ^ ^ ^ ^) ^ J «j'étais 
« à l'état d'enfant, je ne voyais pas de femme. » [Mém. sur ïinscr. du tomb. 
d'Ahmès, p. ih6-ih8.) Mais je préfère la lecture ar, au propre, /acere, 
pour le verbe qui est au participe présent dans notre inscription. Je dois 
ajouter cependant que la lacune qui suit ne me permet pas d'avoir une 
entière certitude sur la signification de ces mots. Quoi qu'il en soit, ces 
expressions se rapportent à l'homme, quels que soient son âge et sa 
condition. Dans la première inscription, Bakenkhonsou s'adresse aux 
prêtres-, ici, il semble parler à toute l'humanité. 
(26) Dans cette phrase, la particule «=>. r doit être considérée 
comme la marque du comparatif de supériorité; M. Birch en a le pre- 
mier donné des exemples. Les mots *^ h'z td, relatifs au bonheur, peu- 
vent se traduire brille dans ce monde. 
(2 y) Cette phrase est à la troisième personne, suivant le tour gram- 
matical qu'employaient fréquemment les Egyptiens dans les textes poé- 
tiques. Je ne l'avais pas bien comprise dans la traduction que j'ai donnée 
dans la Revue archéologique. 
(28) M. Brugsch assimile avec raison ce mot au copte &jul2>.^x, 
E*^2>^^ï, M. vi capere , occupare , possidere , retinere, prœvalere , etc. 
B-JU-E^S, B. prehendere, tenere, retinere. La forme thébaine 2>.jU-&.^TE, 
s'en éloigne un peu plus. 
(29) ^ ' I ap-a. Ce groupe s'écrit comme le démonstratif pluriel; 
mais le sens de la phrase nécessite un verbe. C'est le correspondant • 
exact du copte OITT (OTT in comp. HTT passiv. j numerare , reputare , 
